『壹』 沈阳 为什么叫沈阳
沈阳名字的来历
春秋战国时期，沈阳成为燕国的属地，为归顺的肃慎氏所有。西汉时期，汉王朝在今沈阳一带置侯县城，后辽东郡，后汉时改属玄菟郡。从后汉中叶起，沈阳被作为玄菟郡郡治，称高句骊县。今天，我们在沈阳市博物馆里看到的汉代遗存物，是从距市区东南10公里左右的浑河南岸出上的，据推测这里可能就是前汉侯城县治及后汉宫菟郡治所在。
至东晋中后期，玄菟郡为后燕所有，郡治徙置今朝鲜的咸兴，沈阳仍称高句骊县。公元407年，北燕灭后燕政权，沈阳又为北燕所据，高句骊县废。此后，沈阳又曾先后归属北魏和隋、唐政权。唐睿宗景云年间（710—711），渤海国在今沈阳一带置沈州。唐末，沈州为新崛起的契丹族人所占。辽太祖神册六年（921），辽兵将在沈水北岸置三河县。后改为乐郊县。成为沈州兴辽军及昭德军的治所，其址就在今沈阳附近。金代，沈阳为沈州显德军治所。
元初仍称沈州，后因沈州地居沈水以北之故，更沈州为沈阳路（古以水北为阳，水南为阴）。关于“沈阳”的来历，有一个古老的传说。相传在沈水北岸的石嘴头山（今指柱山）下、住着一个小伙子沈哥。这年，沈水突然平地起浪，洪水肆虐，原来是沈水的龙王三头蛟在兴风作浪。一沈哥发誓要找到三头蛟，为民除害。恰好东海龙王的三公主羊妹听说父母要将自己许配于表哥沈水龙王三头蛟，就背着父母跑到沈水龙宫来，想亲自观察一下表哥的人品，不料三头蛟正在大摆“童男宴”，羊妹一看，肺都气炸了，决心帮助沈哥除掉三头蛟。她脱下龙衣给沈哥穿上，说：“穿上龙衣，你就可以飞上天了，你要到火海里去把太阳哥哥搬来，只有太阳哥哥的火才能烧死三头蛟”沈哥闯进火海，太阳烤得沈哥都冒烟了，但是沈哥还是咬紧牙关，扛起太阳就跑。回到沈水，三头蛟正在拼命地把羊妹往水里拖，沈哥连忙将太阳扔了过去。三头蛟被太阳哥哥烧成灰，但是沈哥自己也支持不住，掉进了河里。羊妹见状。万分着急，喊了声；“沈哥——”便跳进河里想去救他。可是她忘了她的龙衣已经脱给沈哥了。
乡亲们找遍了沈水也没有找到沈哥和羊妹的尸体，就在沈水北岸立了块碑，上刻“沈羊”二字。后来，以这块石碑为中心修建了村落、城池，这地方就叫沈羊，因为正好又在沈水的阳面，后人不知道沈哥羊妹斗蚊龙的故事，就误以“沈羊”为“沈阳”了。
原来自己家乡名字的来历竟有这样动人的故事真是让后人感动。
『贰』 求沈阳的民间传说故事
老罕王迁都沈阳的故事
萨尔浒之役后，老罕王努尔哈赤势力大增，随之便将都城由赫图阿拉迁到了辽阳，起名为东京。可是定都刚刚三年，突然又决定迁都沈阳。努尔哈赤为什么执意要迁都沈阳城呢?长久以来，民间一直流传着一个美妙的传说。
相传有一天，努尔哈赤跟王公贝勒们一起议事，突然提出迁都沈阳的主张。这突如其来的决定使大家十分意外，一时间七嘴八舌，纷纷表示反对。这样一来，君臣们在殿堂里展开了激烈的辩论。诸王、大臣们认为东京城已经颇具规模了，如果再次迁移，势必劳民伤财，得不偿失。努尔哈赤据理力争道：“沈阳是形胜之地，四通八达，进可攻，退可守。在那里建都，西可以进攻大明，北可以攻打蒙古，南可以征服朝鲜。况且沈阳山青水秀，林子深，野兽多，鱼虾肥，是一个难得的好地方。”君臣们各持一端，一时难以达成共识。
正在这难解难分之际，忽然门军报告说有一老人前来求见。努尔哈赤传令请进。这位老人刚刚踏进殿门，就大声向罕王报喜：“王爷，我家住在沈水南边的奉集堡。前天村东头的树林子里忽然飞来了一只凤凰。凤凰是鸟中之王，吉祥之兆，飞临这里，必定是王爷您洪福齐天，因此特地跑来向您报喜。”努尔哈赤听了大喜，重重地赏过老人，然后便派人前去查看，果然有一只美丽的凤凰落在林中。努尔哈赤心中一动，忙问诸王大臣这是什么意思。大伙你瞅瞅我，我瞅瞅你，谁也不吱声。只有四贝勒皇太极应声说道：“凤凰不落无宝之地。这落凤之地一定风水好，这是上天指示我们迁都那里。”努尔哈赤兴奋地说道：“四贝勒言之有理，我们就随凤凰的行踪行事!”众王公大臣也都点头赞成。
努尔哈赤一边派人察看地形，一边征集民工车马，准备大兴土木。谁知刚一开工，那只凤凰忽然一声长鸣转身飞走了，一直飞到沈水以北的沈阳城才落下来，还不停地向努尔哈赤点头叫唤。努尔哈赤见状大声说道：“现在凤凰飞落沈阳城，长鸣不止，可见那里才是真正的风水宝地，新都应该迁往那里。大家意下如何?”众人默然不语。努尔哈赤果断地一挥手，大声道：“看来凤凰是奉天旨意，命我在沈阳修建新都。上天既然指示我迁都那里，我又怎敢不从？”众人见他决心已定，又见天意如此，就都纷纷同意迁都沈阳了。
努尔哈赤果然命人在凤凰落脚之地修建京城，取名“凤天”，后又改为“奉天”，意思是“奉天承运”。新城修毕，努尔哈赤便由辽阳东京城迁都沈阳了。
关于“沈阳”的来历，有一个古老的传说
春秋战国时期，沈阳成为燕国的属地，为归顺的肃慎氏所有。西汉时期，汉王朝在今沈阳一带置侯县城，后辽东郡，后汉时改属玄菟郡。从后汉中叶起，沈阳被作为玄菟郡郡治，称高句骊县。今天，我们在沈阳市博物馆里看到的汉代遗存物，是从距市区东南10公里左右的浑河南岸出上的，据推测这里可能就是前汉侯城县治及后汉宫菟郡治所在。
至东晋中后期，玄菟郡为后燕所有，郡治徙置今朝鲜的咸兴，沈阳仍称高句骊县。公元407年，北燕灭后燕政权，沈阳又为北燕所据，高句骊县废。此后，沈阳又曾先后归属北魏和隋、唐政权。唐睿宗景云年间（710—711），渤海国在今沈阳一带置沈州。唐末，沈州为新崛起的契丹族人所占。辽太祖神册六年（921），辽兵将在沈水北岸置三河县。后改为乐郊县。成为沈州兴辽军及昭德军的治所，其址就在今沈阳附近。金代，沈阳为沈州显德军治所。
元初仍称沈州，后因沈州地居沈水以北之故，更沈州为沈阳路（古以水北为阳，水南为阴）。关于“沈阳”的来历，有一个古老的传说。相传在沈水北岸的石嘴头山（今指柱山）下、住着一个小伙子沈哥。这年，沈水突然平地起浪，洪水肆虐，原来是沈水的龙王三头蛟在兴风作浪。一沈哥发誓要找到三头蛟，为民除害。恰好东梅龙王的三公主羊妹听说父母要将自己许配于表哥沈水龙王三头蛟，就背着父母跑到沈水龙宫来，想亲自观察一下表哥的人品，不料三头蛟正在大摆“童男宴”，羊妹一看，肺都气炸了，决心帮助沈哥除掉三头蛟。她脱下龙衣给沈哥穿上，说：“穿上龙衣，你就可以飞上天了，你要到火海里去把太阳哥哥搬来，只有太阳哥哥的火才能烧死三头蛟”沈哥闯进火海，太阳烤得沈哥都冒烟了，但是沈哥还是咬紧牙关，扛起太阳就跑。回到沈水，三头蛟正在拼命地把羊妹往水里拖，沈哥连忙将太阳扔了过去。三头蛟被太阳哥哥烧成灰，但是沈哥自己也支持不住，掉进了河里。羊妹见状。万分着急，喊了声；“沈哥——”便跳进河里想去救他。可是她忘了她的龙衣已经脱给沈哥了。
乡亲们找遍了沈水也没有找到沈哥和羊妹的尸体，就在沈水北岸立了块碑，上刻“沈羊”二字。后来，以这块石碑为中心修建了村落、城池，这地方就叫沈羊，因为正好又在沈水的阳面，后人不知道沈哥羊妹斗蚊龙的故事，就误以“沈羊”为“沈阳”了。
八旗和汉八旗
在人们的口语中，谈到清朝八旗制，常常会听到汉军、汉八旗说法，这是怎么回事呢？
原来，生活在东北地区的女真族人，在明朝时期，由女真民族首领努尔哈赤统率，逐渐强大，于1616年建立了后金国。努尔哈赤把自己属下的部民，按旗编制组成军队，先是四旗，即四种颜色的旗子。后来，人数增多，变为八旗，这便是八旗的由来。满族人都编入旗内，都称为旗民，也称为在旗的。由于满族全部编入旗下，所以，便出现了凡满人都是旗人之说。但旗人并不都是满人，这又是怎么一回事呢？原来，努尔哈赤、皇太极势力增大后，把征服的蒙古族人也编入旗内，统归八旗管辖，被称为蒙古八旗。后金天命九年（公元1624年），努尔哈赤把征服的蒙古族人编成五个“牛录”，隶属于满洲八旗。天聪三年（公元1629年），皇太极把蒙古五牛录扩编成两个蒙古旗。天聪九年（公元1635年）又把两旗扩编成八旗，至此，蒙古八旗出现了。
努尔哈赤进入辽沈地区，大量汉人被掠为奴，编入满洲八旗之内，成为家内奴或拖克索（农庄）内从事生产的奴仆。同时，为扩大兵源，从为奴的汉人中抽出一些壮丁（规定每20人抽一人当兵），其所需马匹器械由20名汉人共同出钱购买。其壮丁家为汉军户，对汉军户有优厚待遇，比如，可以全家迁入努尔哈赤所在的城中居住，以示信任。
皇太极即汗位后，改变努尔哈赤对汉人的政策，不再把被征服地区的汉人编入满洲八旗人家为奴，编庄别居，减少了满汉之间的民族矛盾。对这些汉人，由投降过来的原明朝官员或后金提拔的汉人官员来管理。
天聪七年（公元1633年）二月，明朝辽东总兵毛文龙被袁崇焕处死，其部下孔有德、耿仲明等率军从山东登州前来辽东投奔后金。皇太极对他们来投非常重视。当他们来到沈阳城郊时，皇太极在浑河岸边亲自迎接，行满族特有的抱见礼，可以说是非常之举。为与满洲八旗有别，命孔、耿所部使用白镶皂旗帜，即白旗镶黑边，受皇太极直接统辖。这是第一次出现打着有别于满洲八旗旗帜的汉军。汉人既然可以编成军，皇太极决定自己建立汉军，下令从所属的满洲八旗的汉人壮丁中每十名抽出一名，组成一旗汉军，这是皇太极组成汉军的开始。随着军队的发展，崇德二年（公元1637年），即皇太极称帝改后金为大清的第二年，又分汉军旗为两旗。又过五年，崇德七年（公元1642年），把汉军扩为八旗。至此，汉军八旗正式出现，成为清朝三军之一。所使用的旗帜和满洲、蒙古相一致，即正黄、镶黄，正白、镶白，正红、镶红，正蓝、镶蓝。
由于汉军编成八旗，所有旗下成员都是旗人，也称汉军旗人。因此，应说旗人是由满、蒙古、汉三族人组成的，而不能说旗人都是满人。
张学良和张恨水
1929年8月的一天，住在北平的张恨水，刚刚给报纸写完连载的一段小说，突然，一位东北军的军官闯进家门。张恨水虽然满面笑容递烟倒茶，心里可有些紧张，不知什么事将要降临到头上。来人自称是东北边防司令长官张学良的副官，并送上张学良的一张名片，说：“张司令请你同我一起到沈阳去见他。”张恨水试探着问：“可知道是什么事吗？”那位副官不动声色地答道：“不知道，到那就清楚了。”“几时动身？”“火车票已经办好，就搭今晚的车。”这可使张恨水狐疑起来：自己过去与张学良素无交往，只是去年年末在沈阳《新民晚报》上刊登过《春明新史》，那也是被该报的朋友逼着写的，内容不会有什么问题呀，再有就是前几天才寄去代销的《春明外史》，也不能出任何差错。这时，脑袋里忽然跳出近时在上海《新闻报》连载的《啼笑因缘》，一定被张学良看到了。于是张恨水在向家人告别时说：“《啼笑因缘》出事了，可能张学良认为书中刘将军是暗写他父亲的，要我去沈阳走一趟。此去后果如何，很难料定，家中要有个准备，万一出了事，就先向朋友告借，及早迁回安徽老家。”家人闻讯很是惊慌。张恨水倒还镇静，带上几件更换的衣服，就跟那位副官去了沈阳。
下车之后，张恨水也没心思去观赏市容，由那位副官引导直接进入帅府。没想到，张学良当晚即设宴欢迎。席间谈到《啼笑因缘》的创作，张恨水解释说：“沈凤喜确有其人，只是姓名改了。刘将军则是纯属虚构的。”张学良豁达开朗，笑着说：“你不愧是个大手笔，也希望你能帮助我们活跃东北的文坛啊！”这时张恨水心里的一块石头才算落了地。张学良听到寄来新印的《春明外史》100部，托《新民晚报》代售，立即遣副官去买20部，随后发给府中任事者，几乎是人手一部。第二天，张学良又邀张恨水在帅府老虎厅长谈，如同老朋友一样，谈得很融洽。接着便为他安排游览故宫和北陵，并与省城文艺界、新闻界人士进行会面、座谈。临行时，张学良还特意送给他一些土特产品。后来张恨水又写了小说《黄金时代》，连载于《新民晚报》上。
蒲松龄手稿落沈阳
蒲松龄是我国清代著名作家。他一生贫困，设馆课徒，深入民间，了解人民的思想感情，在大量搜集民间故事的基础上，终其一生创作了12卷、491篇短篇小说，这就是在中国文学史上占有重要地位，也在世界文坛享有盛誉的《聊斋志异》。
蒲松龄是山东淄川（今淄博市）人，他的《聊斋志异》手稿，也一直由他的后人世代珍藏在故乡蒲氏家祠中。但清同治年间，山东遇百年少见的大旱，民不聊生，蒲氏家族便分头投奔各地谋生。蒲松龄七世孙蒲价人携妻带子远走关外，定居于陪都盛京，也带来了分到的先祖珍贵遗物、传家之宝《聊斋志异》、《聊斋杂记》原稿和六丈多长的巨画《聊斋行乐图》。蒲价人读过蒙学，粗通占卜之道，在沈阳城里摆了个卦摊，以此为生，成了当时沈阳有名的术士。
蒲价人死后，传家之宝由他的长子蒲英灏和次子蒲英芳收藏。英灏习武，青年从军，历任清军哨官、帮统，后为盛京将军依克唐拉幕僚。依克唐拉得知蒲英灏是蒲松龄后人，并藏有《聊斋志异》原稿，便要借阅。蒲英灏虽然从未将原稿借出过，但上司要看，不好违拗，只得答应。当时原稿分装为两函八册，蒲英灏怕依克唐拉不还，就先将上函四册借给他，等看完上函，再换下函去看。但依克唐拉换去下函不久，就因事赴京，并带走了《聊斋志异》下函。不久传来噩耗，依克唐拉在京病故。蒲英灏这时追悔莫及，好端端的先人遗稿下半部从此就再没有回到他的手中。
1900年，沙俄大举入侵我国东北，英灏作为清军巡防官被派往西丰，家属也随他迁往西丰。民国初，浦英灏去世，《聊斋志异》原稿上半部及《聊斋行乐图》等便由儿子蒲文珊保存。伪满期间，汉奸袁金铠得知此事，便通过伪西丰县县长冯广民找到时任县图书馆馆长的蒲文珊，让蒲文珊将藏书藏画转让给他。蒲文珊说：“这是我祖先留下的东西，谁也不能给。”无奈，袁金铠仗势威逼，他只好把清画家穆通阿所作的《聊斋行乐图》转让给他，并将《聊斋志异》手稿借给他。这一借，袁金铠便用了5年，从手稿中选出十篇在沈阳影印出版，经蒲文珊多次催要，才把原稿交还。
解放后的1950年，蒲文珊知道东北人民政府文化部正搜集珍贵文物，便将《聊斋志异》手稿上半部及《聊斋杂记》共32册捐献给人民政府，经著名鉴赏家杨仁恺先生鉴定，确为蒲松龄真迹，珍藏在辽宁省图书馆。
何为“剃头挑子一头热”
沈阳的理发业始于清末，当时叫“剃头”。剃头是从清初开始的。清朝统治者取代了明王朝，下令剃发，结束了几千年束发戴冠的发式，改为剃头打辫子了。剃头一举，是清朝封建专制政策的一环。剃头打辫子这种形式，直到民国又变成剪辫子。之后欧风袭来，遂逐渐改成分头、光头。1931年“九·一八”事变后，日本的寸头也风行一时。
过去，沈阳民间有句歇后语，叫做“剃头的挑子一头热”，对旧社会的沈阳理发业是个真实的写照。
所谓“剃头的挑子一头热”（或一头沉），是因为当时剃头的挑子用扁担挑着。一头是红漆长方凳，是凉的一头。凳腿间夹置三个抽屉：最上一个是放钱的，钱是从凳面上开的小长方孔里塞进去的，第二、三个抽屉分别放置围布、刀、剪之类工具。另一头是个长圆笼，里面放一小火炉，是热的一头。上面放置一个大沿的黄铜盆，水总保持着一定热度。下边三条腿，其中一条腿向上延伸成旗杆，杆上挂钢（读去声）刀布和手巾。剃头挑子的这种模式，不但在沈阳如此，就是从黑龙江直到四川也没有两样的。如今，在沈阳的街头巷尾还会看到类似的个体理发者，但这种剃头挑子已很难见到了。
从前剃头匠在走街串巷时还使用一种“唤头”。它是两根条铁，一头烧结成把儿，另一头微张，全长一尺二寸，左手拿着它，右手用一根五寸的大钉子，从两根条铁的缝隙中间向上挑，发出响亮的声音，这就算是剃头的叫卖声（即市声）。清初，剃头的并不是什么行业，而是推行剃发令的官差，那旗杆上的钢刀布原来是道圣旨，上写：“留头不留发，留发不留头！”随着时代的变化，这道圣旨便被钢刀布所替代了。剃头行业里还有套行话，如从事剃头的叫“取三”，取自满音。这句行话隐语不但在沈阳，就是大江南北称谓皆同。另外，男活叫“瞧背”，女活叫“八条”，剃的样式叫“帽缨子”等。
日俄战争后，沈阳以南广大地区成为日本的势力范围，大批外国人特别是日本人开始流入沈阳，促使沈阳的剃头业向理发转变。辛亥革命以后，男子普遍剪掉了辫子，剃头被理发所替代，工具也发生了变化，由剃头刀改为手推子与剪刀并用。其时，沈阳繁华的街头也出现了专门经营此行业的理发馆（店），生意也渐兴隆起来。当时，还有理发行会组织，其内部的陈规陋习甚多，如规定在若干距离之间不许开设两家理发馆，要祭祀理发业的祖师爷罗祖等。解放前，沈阳设备较好的理发馆多集中在中街和太原街一带。
『叁』 中国人的名字可以美到什么程度
主持人汪涵曾为自己的儿子取名汪十安。
十方之内皆安乐。
记得高中看过的一本小说里,有个男生名叫江为止。
君子要有所为、有所止。
同事姓李,孩子取名为李配弦,开始只是觉得好听,后来才知道大有深意；
有的名字,是爱情的象征。
王菲原名王靖雯,所以窦靖童名字的由来,便是她与窦唯的孩童。
简单好听,意义隽永。
那天上网,看到有一位网友分享了她的名字:她叫梁诗尔,诗同思,尔意你,连起来就是“思念你”的意思。
因为父母因工作两地分居,欢喜冤家了一辈子,把所有的爱情都寄托在她的名字上。
还有一个男生,叫严宠杨,爸爸姓严,妈妈姓杨。
太爱你,所以连孩子的名字都要告诉你,我会宠你一辈子。
电台曾经听到一个很感人的故事:有一对双胞胎兄弟叫潘一弦,潘一柱,他们的妈妈在生他们的时候难产去世了,妈妈叫周华年。
锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
……
此情可待成追忆?只是当时已惘然。
这大概,是对心爱的人最深切的思念了。
我国有两位著名的画家,林风眠老师和关山月老师。
林风眠,风吹过树林,在林中睡着了,听着就安静美好地不真实。
关山月则让人联想到李白的诗句:“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。”
这些古人不仅名字好听,还能联想到自然的画面,真的好美。
有很多人的名字,听着简单,却意味深长,越品越有滋味。
听过最有意思的名字是朋友的同事。双胞胎,爸爸妈妈一个姓程一个姓许。所以孩子一个叫程诺,一个叫许诺。
承诺一世,许诺一生。
还有一对兄妹,叫沈山南、沈水北。
他们的名字是爷爷取的,因为祖籍沈阳,山南水北则为阳,既朗朗上口,又表达对家乡深深的眷恋。
有人姓周,给自己的两个孩子取名周一和周末。
“一”和“末”本来就代表着顺序和处世的不同哲学,又跟星期的意思相同,简单又有趣。
以前邻居有对双胞胎姐姐,姓吴,一个吴忧,一个吴虑。
人生没有什么,是比无忧无虑更大的幸福吧。
有个女生叫林知返,除了迷途知返外,更倾注了爸妈的爱。
无论走了多远,不要忘记回家看看
……
这里有两个链接
『肆』 沈水北结局是什么
>答:沈水北是什么结局。又可答:.什.么结局，沈水北。
『伍』 顾山南沈水北 第二部
作者的结尾比较仓促，好多事情都是隐晦地写过，女主父母哥哥专的事情到结尾了也只是猜出大属概，应该是都涉及毒品了。还有他的好友，一个个似乎比较神秘都和毒品或者黑社会有点关系。应该有第二部，这样的结尾使得整个故事不完整，男主更不用说，利用女主引出她哥，然后第二枪响起难道是女主自杀么？悬念吧
『陆』 请帮忙把一篇普通话的文章改成粤语口语演讲稿
沈阳故宫
大家好。今日我要讲既野大家可能会觉得好陌生，但呢度有四样野，你地一定听过：四库全书、孝庄秘史、世界遗产、大清龙脉。由呢四样野，你会谂到D乜？答案就是沈阳故宫。
沈阳就是我既家乡。渠地处浑河北岸，而浑河古称沈水，山南水北为阳，沈阳呢个名就是甘来既。话说当年大清龙脉藏系风水好好既沈水北岸，于是清太祖努尔哈赤就是呢度建立都城。沈阳故宫就应运而生啦。
沈阳老城里边既大街成“井”字形，故宫就设系“井”字中心。呢座有住三百八十年历史既古老宫殿，是中国现存完整的两座宫殿建筑群之一，2004年正式成为世界遗产。
走入沈阳故宫，你会睇到呢D独特既建筑。
大政殿俗称八角殿，是沈阳故宫里最庄严最神圣既地方。1644年福临皇帝系呢度登基继位。崇政殿俗称金銮殿，是皇帝早朝既地方。十王亭位于大政殿两侧，成八字形排列，是中国古代宫廷建筑史上，唯一一个反映佐满族八旗制度既建筑。十王就是东西翼王和八旗贝勒。
最值得一提既是清太宗皇太极既后宫五宫宫殿同埋文溯阁。系后宫五宫，你可以好易甘稳到赫赫有名既孝庄皇后既永福宫。而文渊阁是专门为收藏《四库全书》而建。
三百八十年前既农历三月初三，努尔哈赤带部众从辽阳迁都沈阳。从此我既家乡从一个边陲小城发展成为一代帝王都城。到今日，故宫依然是沈阳最具吸引力既建筑。
最后，我们进行一次四星智力快车，题目好简单，请用广东话抢答，答岩佐有小小礼品。
清朝是几时入关？著名文学家纪晓岚参与佐边本图书既编订？八旗是指咩野？
『柒』 找一个耽美快穿小说主攻，小攻名字沈水北第一个世界是跆拳道高手，有个哥哥沈山南 好像是在红袖读书看的
豆腐网
同居复（已完结）制
作者：遇崽
轻松现代
（后续番外哥哥视角 更新随缘）
陈倦喜欢沈山南喜欢了一整个年少，偏是踌躇不决。
沈水北是沈山南的弟弟，和沈水北长得很像，在沈水北到来之后，陈倦总是会恍惚。
只是那曾今人脸红心跳的感觉泛着涩。
沈水北：陈倦，我不等伞，也不等雨停。你不来，我就走了。
沈山南在婚礼上喝的烂醉他说：陈倦，我有没有告诉你，我喜欢你。
『捌』 沈阳——地名的由来
沈阳的由来
沈阳是历史文化名城，又是军事要冲，战国时期便在这里建立了军事观察设施———“候”，驻扎有大量军队守卫着。由于军人家属的迁入，逐渐形成规模，就在这里建了城，名叫“候城”。那么后来为什么又叫“沈阳”了呢？
传说候城居民中有一位大家喜爱的少年，他为人善良，忠厚老实，并且十分勤劳。他每天早起晚归，整天在山上打柴，柴禾打多了就主动送给有困难的人家。有一天，他正砍柴的时候，忽然听到凄厉的叫声，急忙向传来叫声的方向一看，只见有一只恶狼正在瞪着大眼睛追赶一只小羚羊，小羚羊跑着跑着被草丛中的萝藤给缠住了，怎么用力也跳不出来。眼看恶狼要扑来，这位心地善良的少年飞跑过去，冲着恶狼举起柴刀就劈，恶狼被砍下了一只耳朵，嚎叫着逃跑了。少年把小羚羊从荆藤里解救出来，天真地对小羚羊说：“小家伙，往后可要小心点，快回家吧！”小羚羊像明白他说的话，站在对面望着他不肯离去。他看小羚羊不走，举手拍一下羊头说：“走吧！”自己背着柴便回家了。
之后，少年照旧每天去砍柴。一天，太阳刚刚升起的时候，他又听到羚羊的叫声，抬头一看，一只大羚羊和两只小羚羊正对着太阳鸣叫。他以为又有什么野兽要残害这些温驯的羚羊，可四处一看，却什么也没发现，便没过去惊动这三只羚羊。在这天夜里，他做了一个奇怪的梦，梦见在树林里遇到的那三只羚羊，老羚羊感谢他，还说这里的人善良，一定会得到好报。他惊奇地问羚羊：“你怎么会说话？”老羚羊像没听到他说的话，领着两只小羚羊向林中奔去了。他急着大喊：“你怎么会说话？”一下子就急醒了，他觉得这事稀奇，就把这个梦和救小羚羊的事同家里人讲了，慢慢地全城人就都知道了。一传十，十传百，越传越奇。说也奇怪，打那以后，这个地方连续几年风调雨顺。有人就附会：三只羚羊向太阳叫是“三羊开泰”，吉祥之兆，并说羚羊是“神羊”，还提出把候城改称“神羊城”，慢慢地候城就被民间公认的“神羊城”取代了。因为“神羊”与沈阳谐音，以后因在沈水北设了沈阳卫，也就把“神羊城”叫沈阳城了。
『玖』 顾山沈舍徐晓红结婚了吗
提起顾山永安桥，方圆数十里，无人不知晓，向东不足一千米即和张家港凤凰镇接壤。
“永安桥”相传因皇帝亲自题桥名而闻名四乡。古时候，这里河道密如蛛网，百姓耕作、外出商务均靠小船摆渡，而这里又是南面通向顾山集镇的要道，北往杨舍镇
为造福当地百姓，乾隆皇帝命名该桥为“永安桥”，意在永远安定幸福。桥呈南北走向，该桥桥面由三组金山石麻石条构建而成，每组有3块长方形石条组成，南面一组的石条长度每块 5.60米，每块宽度0.55米—0.60米不等，石条厚度0.40米左右；中间桥洞因考虑过往船只，每块长度为6.70米，为最长；北面一组的石条长度为5.98米。桥面长度18.30米，宽度1.70米。 桥墩有南北二个、水中二个，水中桥墩有3块麻石条竖直并排连结支撑桥面石板，南北两侧的桥面呈斜坡形状，中间一组桥面为平面，南北两头上桥时各有九级台阶，现南头台阶被水泥替代。石桥的建筑风格为古朴大方典雅实用，适宜村间百姓肩挑车推过河，虽历经二百四十多年风雨，仍安然屹立在静静的泥塘河上，诉说着这里的昨天和今天。
永安桥落成之际，正逢春暖花开，乾隆皇帝乘下江南巡视期间，带领文武百官专门从永安桥上骑马经过，皇上口中念着永远安定、幸福，皇上金口一开，至此开始，每逢当地青年男女结婚、婴儿出生之时，双双新人手挽手、大人抱着婴儿都要从桥上走一个来回，祈求从今开始永远安定幸福，满60岁的老人生日或大年初一同样在桥上走过，庆祝平安走过一个花甲。世世代代延续这样的吉祥之行。
永安桥桥面中央东西两侧刻有“永安桥”桥名，靠东侧的“桥”字旁，刻有“乾隆三十三年”字样的四方形石章，南北两头刻有漂亮的花纹图案。而麻石条构筑的桥墩东西两侧刻有桥联，两副对联说明了造桥的时间、年代，所建的地方及地形特点。东联上联“戊子落成乃川流而峙”，说明该座石桥是在公元1768年、清朝乾隆三十三年建成，石桥屹立在运动着的河流中间，多姿多彩；下联为“东南通利惟巽 洁离明”，说明这条河流自古以来就是江阴通往常熟的要道，有了这座桥，河流和陆路向着东方向着南方通往充满阳光和希望的地方。西联上联为“水会江湖安锁钥”，这条河流南接太湖，北连长江，安锁钥说明这里还是军事重地及水陆进出卡口；下联为“桥通南北永康庄”，有了“永安桥”，陆上更加方便，民众凭借便捷的桥梁，生活会越来越好。 一百多年前，由于受到重载船只的不慎撞击，永安桥墩子受到损坏，古塘村前石驳岸乡绅地主曹其明出资修理永安桥，至今仍为村里佳话。
永安桥下的泥塘河数百年来一直是本地连接江阴和常熟的水上重要通道。开往常熟的客轮每天上午准时在永安桥南堍东侧的码头启航，风雨无阻、一如既往地服务着这里方圆数里的乡间百姓；知名的革命志士周水平于公元一九一六年就是在永安桥轮船码头上船到常熟后转船上海再东渡日本留学。
周水平一九一九年留洋归来后，在铜山、川沙师范和上海大学任教。一九二四年加入国民党。一九二五年春在上海加入中国共产党，七月受国民党江苏省党部派遣，到江阴从事农民运动。他回江阴后组织起“星社”团体创办《星光》旬刊，宣传革命思想。在顾山镇沈舍村发动了声势浩大的减租减息农民运动。
周水平，男，原名刚直，侃，树平，公元一八九四年六月二十七日诞生在顾山镇周东庄一个农民家庭，父周仲甫，小学教师。周水平自幼聪颖，读过私塾，因家中经济拮据，不久中断学业，十多岁时即被母亲送往亲戚家学裁缝当学徒，十七岁时跟随父亲到常熟读完小学。二十岁时考入江苏省（常熟）第三师范讲习班。期间周水平各门学科均很优秀，经校方推荐，被派往日本留学，一九一六年时值二十二岁的周水平进入日本明治维新法政大学，学习政治军事，兼习医学司法，由于刻苦用功，成绩尤佳，多次受到校方表彰。学习期间，一九一九年正值北京“五四”学生运动高潮迭起，周水平在东京参加了中国留学生组织的示威游行，二次遭到日本当局拘留关押。一九二零年夏天，怀着一颗火热的报国之心，回到了久别的家乡，一边在江阴县（顾山）第五高等小学教书，一边开展社会调查，抨击当时社会的黑暗势力，从事革命活动。
周水平利用业余时间，在顾山创办了贫苦农民兄弟夜校，每天夜晚到校演讲，一方面向农民教传文化知识，二方面宣传社会道理，为了让广大贫民记得住，他用顺口溜编了歌词，反复教农民们唱：“一年做到头，农民最最苦。为啥这样苦，因为没有地。地是人家的，种了要缴租。缴完两手空，啥时能出头。农民要团结，联合起来吧！少缴一点租才能有饭吃……”歌声传遍了很多村庄，揭露了剥削阶级，号召广大农民去跟地主斗争。农民兄弟每天挤满了夜校，且越来越多，周水平见机行事，同骨干朋友商量后，立即成立了“佃户合作自救会”。公开成立组织，准备大干一场。
位于北国、顾山两镇间的顾山镇沈舍村，每年农历九月二十日的庙会集场，在这里延续了几百年的历史，影响范围方圆数里，数以千计的农民、商人亲友纷至沓来。公元一九二五年十一月十七日，恰逢农历九月二十，热闹的庙会，一年一度又开张了，沈舍村有座知名的周神庙，庙前的大戏台，未到中午早已挤满前来看戏的很多农民。周水平跳上戏台，把早已印好的上千传单和自救会章程撒向观众，现场一片欢呼声，看到农民兄弟如此拥护，周水平心情尤其激动，他捋起手臂，激情地演讲：“农民兄弟们，！大家听好了，现在最最吃苦的是种租田的，一年四季，起早摸黑，收熟以后，先要还租。剩下的粮不够吃一年，家里吃口多的，半年都不够吃，碰到荒年虫害的年头就更加糟糕，要吃冒年粮，借债度日。农民们没有读书，不懂道理，不会团结，不敢和收租的人讲道理。现在我们佃户成立了一个合作自救会，首先联合佃户，相互帮助，想出自家救自家的办法，就说还租吧，收租人一定要收八折九折，如果遭天灾虫害欠收或荒年，大家就要万人一心开会推出代表，去和收租人商量，减轻一折或二折三折。说话行动要和气，切勿要蛮横。如果收租人不同意，大家要齐心一个也不缴租。要吃官司一道去吃。没有几千个农民吃官司的大监牢！大家胆大放心！听明白道理的农民兄弟们，大家入会力量大！”
在周水平的努力鼓动下，许多人当场报名入会，他发动的“佃户合作自救会”组织正式成立！
周水平在江阴顾山沈舍庙会刮起的农运风暴，席卷江阴、常熟、无锡三县交界方圆几十里，这年天灾，稻子长的不好，农民在自救会领导下，纷纷行动，强烈要求减租发展到拒绝交租，同剥削阶级开展激烈的斗争！三县土豪劣绅在声势浩大的农民运动面前吓得魂不附体，一时无计可施。
在对周水平切齿痛恨之余，他们联名上书五省市联军总司令孙传芳，强烈控告所谓乱民周水平提倡共产，宣传赤化，聚众抗租。孙传芳立即签发了将周水平依照军法枭首示众的电令。
公元一九二六年一月十七日，寒冬腊月，北风呼啸，大雪纷飞，澄、锡、虞三县交界的农民运动领袖周水平被杀害于江阴澄江镇东门桥西 ，年仅三十二岁。
周水平虽然倒下了，但他点燃的革命火花没有被扑灭，反而越烧越烈。江阴县顾山乡三百多名贫雇农高喊“为周水平报仇”的口号冲进诬告周水平的地主吴梅轩家里，把百余间房屋夷为平地。沙洲农民协会捕获陷害周水平的三名恶鬼，公开批判斗争。无锡港下常熟一带的农民联合起来，封了许多地主的门。
公元一九二七年，江阴人民为了纪念周水平，特在周水平诞生地顾山镇周东庄开办夜校的西侧，建造了周水平烈士陵园，并在夜校的地址开办了“水平小学”。当时担任江苏省委书记的候绍裘，专门撰写了题为《周水平烈士传略》的悼文。周水平所在的村庄以其名字命名为水平村。
中共中央特派员毛泽东同志在一九二六年十月十五日《向导》报上撰写的《江浙农民的痛苦及其反抗运动》一文。其中有一段专门记载论述了江阴农民运动先驱者周水平，写道：“从无锡乘船前往，到一处地方，叫顾山镇。这顾山镇界于江阴、常熟、无锡三县之间。三县大地主很多，压迫佃农很厉害。去年秋天，有一个日本留学生顾山人周水平回乡后看不过眼，乃劝佃农组织团体，名日‘佃户合作自救社’。周往来各村，宣讲农民痛苦声泪俱下，顾山农民从者甚众，江锡常三县交界各地农民都为煽动，如云而起，反对为富不仁劣绅大地主，一致要求减租。但当农民尚未完全联合起来之时，劣绅地主早已联合起来，江阴、常熟、无锡绅士地主同时动作，文电如雪片告到孙传芳，孙传芳哪有不听劣绅地主的话，于去年十一月便把佃户合作自救社解散，把周水平捕获，今年一月便把周水平枪毙了……”
周水平在江阴顾山发起的农民抗租减息风暴，可见影响之深远，着实轰动了全国，日理万机的中共中央特派员毛泽东在中共中央《向导》机关报上如此重笔讲述周水平的事迹。
周水平流芳百世！
永安桥因为留下了周水平烈士的足迹而更加美名远播！ 永安桥轮船码头数百年间输送了数以万计的乡间人士外出经商、就读、交友等，永安桥轮船码头为闭塞的乡村敞开了通向世界的大门。直至1959年轮船才改道南端的新河，上世纪八十年代因汽车畅通停开轮船。
永安桥下的泥塘河，数百年来一直是这里数千亩粮田的水源供给地，它沐浴滋润着古老的大地，老百姓祖祖辈辈享受着泥塘河的甘甜。春天桃花盛开，夏天麦浪滚滚，秋天稻谷飘香，泥塘河养育了这里数以万计的百姓。
永安桥建成之前，周围农田屡遭蝗虫围剿，百姓叫苦连天，石桥落成，有人即在永安桥北堍西侧建猛将三官堂，民众在收紧裤带出资募捐建立猛将三官堂之后，蝗虫仍然泛滥，江阴县志载清咸丰六年（1856年）全国大部地区夏日久旱不雨，蝗虫遮天盖日。眼看庄稼被席卷一空，无奈之时，永安桥地区竟有人抬着猛将堂内的猛将塑像前往农田吓唬飞虫，收效如何，料此也是地方官府愚弄百姓之举，骗人的鬼话无疑。三官堂更为无稽之谈，70岁的朱保南至今回忆8岁那年，爷爷过世，父亲为了不让爷爷死后再苦，带领兄弟姐妹、叔侄之女一本正经，真有其事地到三官堂跪在地上向土地神求情，要求土地神照顾在阴间的爷爷。真是荒唐！
毛泽东领导的新中国拒鬼神于千里外，解放初，永安百姓在愤怒之余毅然砸掉永安猛将土地堂塑像，在屋内办起了小学校，以桥名命名为永安小学，为共产党领导的公办学校，之前的教育为私塾形式。年轻的校长丁谓夫带领解放后的第一批学生在永安桥头第一次升起了中华人民共和国国旗。朗朗的读书声告诉人们，古老的永安桥从此走进了一个新时代。
刚解放，求学的学生太多，原猛将三官堂室内面积太小，房屋过于破旧年久失修，即将垮塌之时，看到孩子们求学的眼神，丁校长不忍学校关闭，到处游说，村上有识之士鼎力相助，张一飞、朱永林等人在当时经济困难之时，到每家每户募集资金，有钱出钱，有粮出粮，有力出力，并前往常熟等地购木料砖瓦，在猛将堂西侧100米处建7间平房供教育用，乡亲们的努力，读书声在延续。1953年左右，又扩建一排校舍，占地面积达到近5亩，六个班级，为乡村完全小学，已在很多乡校中规模名列前茅。
上个世纪八十年代，改革开放的强劲春风，吹进了永安桥这块沉睡的土地，有公社、村委两级共同投资，选址在现水泥厂大门马路西侧处，建造12间平房，增加初一、初二各一个班级，共有小学、初中八只班级，村南庄、钱家村小学并入该校。1993年，地方经济迅猛发展，促进着教育事业，市、镇、村联合投资40万元，在永安东路重建永安小学，占地面积达到12亩，建三层一幢大楼，共有260名学生之多，有部分张家港地区学生就读，软硬件设施进人了一个较为完整的时期，资料室、图书室、少先队室、会议室、办公室、食堂、水、电、操场，一应俱全，并附设有50名幼儿的幼儿园。因教育有方，永安小学德、智、体全面发展，围棋、排球学生多次在江阴、无锡获奖。朱福德被评为无锡市先进教育者。永安小学先后有丁谓夫、周葵生、陈满生、陆德生、孙关福、朱福德等任校长。因规模办学需要，1999年永安小学并入顾山中心小学，完成了他的历史使命。
“永安桥”你的人民曾经遭受屈辱。公元1937年11月12日，日本侵略者铁蹄横行，上海沦陷。11月19日常熟沦陷。日军第13师团及16师团分别在常熟白茆口登陆，11月20日一路从今凤凰镇烧、杀、抢到永安桥，立即放火烧毁朱仁梅等农民的稻垛数个，房屋数间，残酷屠杀从前方撤退下来到达永安桥王五房的受伤中国官兵，强奸妇女，抢夺百姓的财物及猪羊鸡牛，顾山镇上的爱国人士王祖宜老师因教育学生不做亡国奴，汉奸告密，被驻扎在永安桥的日本兵残酷杀害。日兵视百姓为玩物，把小青年朱中元无辜绑在木梯上殴打，灌辣椒水，朱宝定被无辜毒打后，还要他家出粮食、钱财，倾家荡产才放人。驻扎在北国镇的一支日本小分队，隔三差五开着步鞋头小快船停在永安桥头，强行住在朱根兴、朱方根、朱其根等农民家，骚扰百姓。朱仁忠等家的母鸡多次成为日兵美餐。
为了严惩日本侵略者，1942年夏，“江抗”领导的顾北地区常备大队在永安桥朱惠良、朱进元屋顶一带架起机枪，迎击日兵。一队日兵从北国陆路直扑永安桥，快到达时，问到了什么地方，翻译华一针把“西河头”的地名倒过来误读成“头河西”，（头河西和投河死是同音），日军头目一听投河死，脸色发白，又知前方有埋伏，不知虚实，吓的屁滚尿流，立即退回驻地。
新四军渡江北撤后的1942年的初秋，包厚昌命八名新四军官兵秘密南下执行任务，留宿在永安桥南庄李掌其家二天。今年七十八岁的永安村老书记李祖荣回忆往事犹如发生在昨天一样历历在目，当年12岁的他和同龄小伙伴李锡洪吃开早点割草至永安桥南300米处的一个坟圈内，看到持枪躲在里边放哨的二个新四军战士，就和他们聊天。其实驻扎在凤凰、西张、恬庄、一带的日伪军已知有新四军驻扎在永安桥附近村庄，上午八、九时样子，数百日伪军到达距永安桥东北方向二百米许（约现在永安农贸市场地方），我新四军战士对准走在前面打太阳旗的鬼子，扣动扳机，李祖荣亲眼看见小鬼子扔掉旗帜，应声倒下。全副武装的日伪队伍立即大乱，机枪、步枪声响作一团，敌军不知我军虚实，不敢动弹。新四军拉开距离，二人一组，在近千米的战线上声东击西，装备精良的日伪军竟半天不敢越过永安桥，直至下午一、二点钟以后，在所有火力掩护下越过永安桥，向我新四军发起冲击。我八位新四军官兵边打边向周东庄方向撤退，日伪军死伤多人，我一官兵左大腿中弹，倒在南庄西南茭白低洼田里，躲过搜查，入夜，南庄村上二十多岁的顾炳生、王生发等四、五位百姓自发将伤员秘密抬到他指定的顾山山顶庙里，交给老和尚。日后这位战士被转移到常熟沙家浜疗伤。
由于日本侵略者刚登陆时，来势凶猛，十三、十六师团装备精良，根据当时形势，为保存实力，永安桥村民张一飞（读过书有文化熟悉地形）等人作为向导，带领我部分中国军队向皖南宁国山区大步后撤，受到部队领导表扬，数年后安然返回。老人虽已去世，但至今仍为人们美谈。 永安桥方圆地处苏南水乡，小河密如蛛网却因河道过于狭窄、弯道过多等造成旱不能灌、涝不能排的历史大患，虽是鱼米之乡，却严重制约着农业生产。解放后，毛主席发出“水利是农业的命脉”，1958年由江阴县政府起草规划，经苏州地区行政公署报江苏省政府批准，由永安桥泥塘河、北国塘、周庄河、应天河、亭子港、石头港、张家港7条水道联通，拓浚形成了新的张家港河。（张家港原是一条仅长3公里的长江口的小港，沿其一个小村落名字而来）张家港河从长江口到常熟界全长38.12公里，流经江阴境内30.1公里，是江阴（顾山）东部地区主要通江引排河道，1958年秋冬顾山公社数千民工以永安桥为中心，日夜奋战六个月，完全用原始的人扛肩挑方式，开通新河道顾山段（北国塘东头至凤凰周家码头）3500米。为完成江阴县政府下达的开通张家港河的指示作出了巨大的贡献。在当时的历史条件下，有些民工在严寒及劳累过度之下积劳成疾为之献出了生命！张家港河的疏浚，永安桥周围数万人民从此五谷丰登，安居乐业！
永安桥西南方向500米许，明代万历41年（1613)进士，选庶吉士，授检讨，著名的东林党领袖缪昌期墓就设在这里，缪昌期因刚正不阿，遭奸臣魏忠贤迫害之死，崇祯初年，缪昌期平反昭雪，江阴城内建双忠祠，祭祀缪昌期（李应升）。缪昌期墓在开拓张家港河（1958年）时被毁。
41年前的公元1968年夏日的一天，烈日炎炎，人们已接到通知，今晚中央人民广播电台有重要节目。晚间的阴凉刚刚开始，广播里开始播出毛主席最新最高指示，“广大干部下放劳动，这对干部是一种重新学习的极好机会，除老弱病残者外，都应这样做“。广播结束，早有准备的公社领导、企事业单位、学校老师、大队人员连夜组织上街游行，热烈欢呼毛主席最新最高指示发表并坚决拥护，毛主席万岁、万岁、万万岁！从东街到西街，一边放爆竹，一边喊口号。不久，在这人称顾山公社边远地带北大荒的永安桥地区（红忠大队）突然接到通知，中华人民共和国主席刘少奇的秘书（曾随刘少奇多次出访）陈庆梅从北京中央政府下放到永安桥第六生产队，参加农业劳动，接受贫下中农再教育。陈庆梅一家五口被安排住在永安桥北堍西侧猛将三官堂的下屋内。人们在茶余饭后，村边街头迅马传送着这条轰动的新闻，农村中及邻乡、县的百姓还像看西洋镜地拥到住地一睹中央政府官员的风采，人们在议论着、猜测着……。陈庆梅、冯亚兰带着三个子女非常和蔼地接待着村里百姓，让座、交谈，一点没有什么架子。有的小孩不敢进门，三二成群，爬到窗户上看，见过后的那种满足感，不言而喻。这是自永安桥建成200周年后到达这里的第一位中央最高政府官员。永安桥的百姓很看重这位从中央下来的官员，没劳动多久，即调公社机关工作、后到顾山中学当英语教师（陈庆梅精通多国语言、文字）。妻子冯亚兰是个医生，不管刮风下雨、冰冻飘雪、深更半夜、沿着田埂、穿过小河、拄着拐杖、打着桅灯、背着药箱治病救人，至今仍为村中美谈。
二十世纪七十年代初期，作者刚从初中毕业。这年金秋季节，所在的生产队单位亩产全公社居第一名。那天晚上，吃过晚饭六七点模样，公社领导、生产大队领导来到我们生产队表示祝贺，一行人中有个高高的个子，有人说，这个是刘少奇秘书陈庆梅，抬起头时，已到眼前，陈庆梅一踏进屋里就对着所有坐着的人大声说：“你们创造了很大的成绩……”我心里想，真不愧是中央下来的人，讲话这样有水平！文革结束，刘少奇平反昭雪。陈庆梅被召回北京，担任工人日报党组领导、上海记者站站长。笔者在二十世纪八十年代出差上海见到了这位长者。陈庆梅没有忘记他的第二故乡。到上海工作后的改革开放早期，他就为顾山镇引进了生产弹簧、床罩的项目，成立的顾山弹簧厂、顾山床罩厂至今已经近三十年。顾山弹簧厂、床罩厂的开办，为顾山镇的经济发展作出了典范。陈庆梅虽年事已高定居美国，但顾山（永安桥）人民仍在怀。解放初期的计划经济时代，镇供销社为方便农民，在永安桥北堍原猛将三官堂内(学校已搬走)，设立了永安下伸店，直至上个世纪八十年代后期。在永安大队的土地上，早在上世纪六十年代，依托张家港河的运输优势，利用开拓张家港河时的大量堆土作为砖坯，办起了永安砖瓦厂，生产的红砖、红瓦为数十里周围农民造房、改善几百年来落后的居住条件，还解决了当时大量农村剩余劳动力，作出了巨大的贡献。在六十年代后期开办的永安桥水泥厂，同样为建筑材料市场、农村造房修路作出了巨大的贡献。古人在建“永安桥”之时，连做梦也未曾想到，二百多年后的公元2006年，在永安桥东侧及新永安桥南堍设立了公交车“永安桥”站，汽车载着永安村的百姓走向四面八方。 永安桥村里生活着一位传奇色彩的老人杨银月，笔者在一次外出采访途中不经意间踏进了他的斗舍，他今年已是86岁高龄，老伴张满娣82岁，两人结婚已近60年，身板硬朗，经常骑着自行车遨游乡间，从不张扬自己的光辉历史。殊不知六十多年前的1947年冬，看到国民党的黑暗统治，盼望江南解放。中国共产党领导的地下武工队在沙洲、常熟、江阴一带活动，年仅二十多岁的杨银月通过关系，见到武工队领导杨民奇并参加了武工工作，在党的领导下，与王明同志等从现张家港西张镇南进到徐市（凤凰）、顾山、王庄、常熟等地开展工作。1948年杨银月尊从上级指示加强地下武工活动，选择可靠人员参加地下工作，联络了1941年时曾在顾北区委任青年抗日工作的吴纯濂及王绍武、杨理菊等参加工作。杨银月一年四季，昼伏夜出，频频活动，散发了数以万计的传单。他每次都冒着生命危险，深入敌伪在张家港凤凰、码头、支山、恬庄、常熟、王庄、车路坝、北国、赤岸、黄旗桥、塘市、南国等地的营地据点以及大街小巷、民居、学校、饭店、茶馆、轮船码头、戏馆、村庄散发和张贴，他的足迹踏遍了方圆五十里每一寸土地。有一次深夜在恬庄一带活动，不慎被哨兵发现，敌军迅即倾巢出动，只感到身子周围枪弹如雨点飞过，未伤毛发，安然脱险，真是命大啊！杨银月的地下工作沉重地打击了国民党地方武装的嚣张气焰。他还将刺探到的敌军活动情况、规律及时向前方部队和首长报告，为我军前方作战赢得胜利作出了巨大的贡献。
一九四九年春，奉领导杨明奇指示为迎接大军渡江，在虞西各乡镇散发传单，内容均是打倒蒋介石、解放全中国，推翻三座大山、人们当家作主，有饭同吃、有衣同穿、有田共种，消灭反动派、人们站起来、建立民主政权，警告国民党武装、地主流氓武装不准作恶等内容，侦集情报，查明地方团队武器装备力量，把革命歌曲在学校唱响，指派专人打入地方保安团，宣讲革命形势，为策动起义打定基础。
武工队党领导杨明奇又指派吴纯濂收听新华社电台记录新闻，用张贴大字报发布解放胜利信息，杨银月和武工同志分头活动，压制国民党地方武装反动嚣张威风，机动收缴敌伪枪支，扩大装备，为迎接严酷的斗争作好准备，1949年4月21日7时左右，接吴纯濂收听来的大军渡江的消息，领导杨明奇即分派杨银月立即行动，通知虞西、澄东各镇，嘱令保持安定，保存档案，保持枪支，不得隐藏损失。同时又指示杨银月和吴纯濂，勇积成共同策划部署江阴保安团三营顾山七连全部人枪起义，冒着保安团营长包福衔的胁迫，顶住了他南撤的命令，带领全连到顾山余家堂接受改编为人民解放军长江纵队虞西支队第一连，并奉命行动，收缴各地残敌枪支，从东来镇，恬庄等地进入常熟维持治安，接受常熟县委书记朱英同志分配任务，后奉命到江阴华士成立澄东区中队，被安排在侦察班工作。
杨银月大部分时间以油漆工的身份出现在公众场合，严守组织秘密和纪律。在没有薪酬的情况下，很多时间他忍着饥饿、严寒酷暑，大风大雨是他活动的最佳时间。生活来源依靠白天打油漆短工或帮地主、富农做短工杂工，维持生计，瞒过父母家庭，日复一日，年 复一年，他以不怕牺牲、顽强不屈的毅力和精神，一无所求地坚持到革命胜利，1950年5月土地改革时被安排到华士澄东区中队工作。当时没有工资，实行供给制，因家有二老、妻子、儿女，种田为主，无法养家，即告假回到永安桥家，从事农作至今。
解放后至进入本世纪初，上级领导征求他和家属，请提出要求或安排他工作，他却依靠参加农业劳动，能养活自己，婉谢了组织领导对他的关心。但岁月不饶人，他坦言，如今干不动活了，生活仅靠市里每月发的100元补贴。杨银月仍无怨无悔所做过的一切。他生活十分拮据，但心胸开阔，老夫妻俩在村上一直勤奋劳动，孝敬长者，爱护幼者，只要提起杨银月夫妇，村上人无不翘起大拇指。老夫妻如今还住在村上最差似危房的两小间平屋里，随时都有大风大雨来临时倒塌之可能。家中所有设施，破旧不堪。但他俩若无其事，仍然乐呵呵待人，一点也不惧怕。对于杨银月来说，枪林弹雨中过来，坦荡得很。子女曾托父亲找找关系，搞个好点工作，他总一笑了之。老伴张满娣是个解放前的中学生，早年也教过书，因子女多无法脱身，就回了生产队，至今没有经济收入。我们对古老 的永安桥有这样崇高而伟大的人民而感到骄傲！