萧红小说人物分析

① 萧红从哪几方面刻画的女性形象

萧红笔下的女性都是封建社会压抑下苦命挣扎着的女性形象，建议你看一下一篇叫做，萧红小说中的女性形象分析
的文章
希望可以帮到你！

② 《呼兰河传》（萧红写的）中的人物分析

第一是语言特色.文学都由语言组成,语言是文学的第一要素.语言学家萨尔丕曾说过,"个人的表达的可能性是无限的","当这种表达非常有意思的时候,我们管它叫文学".语言的使用是一种创造,萧红就很注意语言的新颖独创,有时甚至越轨,或是用词奇特,或是句式特别,或是修辞手法变化多端.鲁迅曾称赞她:
女性作者的细致的观察和越轨的笔致,又增添了不少明丽的新鲜.[1](p1)
这种语言往往会使人感到很陌生,但萧红内心深深的痛苦,悲哀,抗争就是通过这些"陌生"的语言表达出来的,也只有这样的语言才拥有表达如此独特和强烈情感的力量.
传统小说的语言功能多是再现的,作者要运用语言叙述一个完整的故事,描写一个感人的场景.读者在阅读时,仿佛置身其中,亲眼目睹事件的发生和人物"此时此刻"的行动.例如巴金 《家》中的一段文字:
风刮的很紧,雪片象扯破了的棉絮一样在空中飞舞,没有目的地四处飘落,左右两边墙角各有一条白色的路,好象给中间满是水泥的石板路镶了两条宽边.街上的行人和两人抬的轿子.他们斗不过风雪,显出了畏缩的样子.[2](p3)
这是典型的情节叙述语言,它直接向我们展示了事件,人物,而读者也随着作者的叙述进入某一个具体的生活场景,关注着事件和人物的进一步发展.但是萧红的抒情小说的语言却是言约旨丰,有时语言所指并不明确,有时一句话包含多种意思,从而把我们带进一种抒情的境界.人们读萧红的小说,就会被她那简洁自然,富有浓重情感色彩和散文美感的语言所吸引,她很少用修饰语,也很少写严密的长句,萧红写人叙事时,常常只是抓住主要特征,然后用很平凡的字句去描绘,但仍能写得生动形象,惟妙惟肖.如描写祖父:
3楼
2008-1-5 16:14 回复

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雪中旷野 眼睛总是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的.祖父是个长得很高的人,身体很健康,手里喜欢拿着个手杖……[3](p758)
只这两句便让我们记住了这慈祥的祖父.还有在《生死场》中写麻面婆:
眼睛大的那样可怕,比起牛的眼睛来更大,而且脸上也有不定的花纹.头发飘了满脸,那样麻面婆是一只母熊了!母熊带着草类进洞.[4](p57)
乍一看,她的语言好象过于简单幼稚,不精美也不严密,但如果你细细的品味就会发现这其实是一种清水出芙蓉的自然美,清淡,却淡得有味,极有个性,也极富表现力.《呼兰河传 第三章的开头和结尾有一段几乎相同的语言:
呼兰河这城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父,我生的时候,祖父已经六十多岁,我成长到四五岁,祖父快七十岁了.[5](p755)(
这段话看来似乎有些重复罗嗦,但正是这絮絮叨叨,节奏徐缓的语言,才将萧红内心那种刻骨铭心的忧郁伤感和对祖父的挚爱表达的淋漓尽致.祖父对萧红来说,是她唯一的保护神和爱护者,萧红对这爱怀着永久的憧憬和追求.只有这"重复"和"多余"的语言,才能把萧红对于祖父的思念及如今的悲凉感受充分表达出来.
萧红小说语言的新颖别致,不仅体现在语言句式的变化上,也表现在对修辞多样化,诗意化的追求上.尤其是比喻和比拟,新奇又出人意料,她的小说有着独特的语言情感色彩,修辞运用得好是原因之一.例如《呼兰河传》中描写老胡家请大神给小团圆媳妇治病时有这样一句:
于是就又跳神赶鬼,看香,扶乩,老胡家闹得非常热闹,传为一时之盛.若有不去看跳神赶鬼的,竟被指为落伍。

③ 萧红是一个怎样的人

萧红是一位体验型、情绪型的极富才华的现代女作家。她的一生颠沛流离、短促悲凉，饱受被放逐的寂寞、孤独和痛苦。萧红的小说创作正是她的悲剧人生的真实写照。她以自己悲剧性的人生感受和生命体验，观照她所熟悉的乡土社会的生命形态和生存境遇，揭露和批判国民性弱点，抒写着人的悲剧、女性的悲剧和普泛的人类生命的悲剧，从而使其小说获得一种浓烈而深沉的悲剧意蕴和独特而丰厚的文化内涵。是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物，她有着与女词人李清照那样的生活经历，并一直处在极端苦难与坎坷之中，可谓是不幸中的更不幸者萧红（1911-1942），原名张乃莹，笔名萧红，悄吟，出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，然而她却以柔弱多病的身躯面对整个世俗，在民族的灾难中，经历了反叛、
萧红
觉醒和抗争的经历和一次次与命运的搏击。她的作品虽没有直接描述她的经历，却使她在女性觉悟的基础上加上一层对人性和社会的深刻理解。她把“人类的愚昧”和“改造国民的灵魂”作为自己的艺术追求，她是在“对传统意识和文化心态的无情解剖中，向着民主精神与个性意识发出深情的呼唤”。萧红的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，应该说直接影响其命运并引发她开始文学创作的是萧军的出现，并走进了她的生活。

两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。1934年到上海，与鲁迅相识，同年完成长篇《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，引起当时文坛的重视。鲁迅为之作序，给予热情鼓励。抗日战争爆发后，投入抗日救亡运动。后应李公仆之邀到山西临汾，在民族革命大学任教。1940年去香港。萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇《马伯乐》 ，但质量不高。她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》 ，以及一系列回忆故乡的中短篇如《牛车上》、，《小城三月》等。

这位没有受过高等教育却有着写作天才的女性命运悲凉，1942年1月22日死在香港时，她生命中的两个男人都不在身边。

④ 萧红的角色介绍

角色剧照萧红（宋佳饰）
萧红在哈尔滨上学，然而还没毕业祖父就去世了。回家后家人为了让她成亲不让她回哈尔滨继续念书，遂离家出走。后来在北平遇难被萧军所救，两人自此相恋。后两人因感情纠纷分手，萧红与端木蕻良相识并结为夫妻。在艰难的战争时期，萧红顽强地生存下来，并创作出了多部作品。 萧军（黄觉饰）
原名刘鸿霖。因发洪水，萧红被困在旅馆，萧军自告奋勇，游泳赶到旅馆将其救下。与萧红在同一家报社工作，两人日久生情，后因故分手。

⑤ 萧红小城三月中翠姨形象分析

翠姨端庄文静、温柔深情，沉默寡言、喜好沉思、幻想，在自己的内心波涛里，追逐美好的情感。

⑥ 萧红《逃难》人物形象分析

《逃难》创作于 13 99年 1 2月 1日的重庆，署名萧红(文摘客体到创作思想再到创作方法，《萧红都学习了很多，哀其也“战时旬刊》 14期合 )堪称为《 4、2,马伯乐》的前奏曲。 98 1不幸、…13年 怒其不争”的写下层的小人物、乡的农民、小知识分家月，萧红和萧军、聂绀弩、田间、端木蕻良等人应李公朴之约从子，也探索国民性；更学会了鲁迅的塑造人物的各种方法。

⑦ 如何评价萧红，王安忆等80年代女性作者创造的小说人物

萧红（1911-1942），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“30年代文学洛神”。1911年出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个封建地主家庭，幼年丧母。
萧红是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。她的一生是不向命运低头，在苦难中挣扎、抗争的一生，萧军的出现直接影响了其命运并引发她开始文学创作。
1935年，在鲁迅的支持下，发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，并写下了散文《孤独的生活》，长篇组诗《砂粒》等。1940年与端木蕻良同抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。
是不是这个萧红？据我所知作家萧红应该就是这位吧，可是她1942年就去世了，不可能有80年代女性作者创造的小说人物

《长恨歌》，当代中国著名女作家王安忆的长篇代表作之一，1995年发表于《钟山》杂志，获第五届茅盾文学奖，并且入选20世纪中文小说100强。本书中，一个女人四十年的情与爱，被一支细腻而绚烂的笔写得哀婉动人，其中还交织着上海这所大都市从四十年代到九十年代沧海桑田的变迁。生活在上海弄堂里的女人沉垒了无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调，在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中，展现时代变迁中的人和城市，被誉为“现代上海史诗”。
《长恨歌》中男性人物的自私、懦弱、猥琐、虚伪使女性的人生经历变得坎坷曲折。作者在这部小说中否定了女性幻想靠男性、依赖爱情来改变命运的观念。究竟女性应该怎样来改变自己的命运作者没有给予正面的回答，但有一点很明确的，女性的命运必须由自己来把握，依靠男性来改变命运只能是女性一厢情愿的却不切实际的幻想。尽管如此，作者在小说中并没有让他笔下的女子居高临下的鄙视男性的行为，但也未对男性给予严厉的谴责，相反是带着平和的态度对男性的选择表示了宽容和理解。和谐家庭是由男女平等才建立的，对此一味的斥责是不对的，因此王安忆在情节设计上，在男性人物的行为上都表示了同情和理解，也表现了她对社会中男女关系的自我独特认识。
这个是网络上的介绍，上面介绍的更加详细，你不妨仔细看看，这里只是挑选节略介绍她的最具代表性的作品做例子。
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⑧ 简析萧红小说《后花园》冯二成子这个人物形象

你好！抄
磨倌冯二成袭子是萧红小说<后花园>中的主人公.作品以冯二成子在孤独、寂寞的生存环境中的精神情感变化为主线.向我们展示了下层劳动人民在苦难中的挣扎和反抗,显示了苦难者顽强的生命活力和一种生存哲学.
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⑨ 萧红《生死场》中三个女人的形象分析

麻面婆：虽生犹死

首先，萧红塑造的一类女性形象逆来顺受，完全不抵抗，绝对服从男人。这
类形象以麻面婆为代表。作者这样描述麻面婆：
“麻面婆的性情不会抱怨。她一
遇到不快时，或是丈夫骂了她，或是邻人与她拌嘴，就连小孩子们扰烦她时，她
都是像一摊蜡消融下来。
她的性情不好反抗，
不好斗争，
她的心像永远贮藏着悲
哀似的，她的心永远像一块衰弱的白棉。”
[3]
当她看到自己的丈夫因为丢羊而
变得“面孔和马脸一样长”
[4]
的时候，她“惊惶着，带着愚蠢的举动”。
[5]

这是一个任劳任怨且软弱的女人，
男人就是她的天，
丈夫就是她的一切。
她
的视线仅仅是她的破旧的茅屋和粗暴的丈夫，
她的眼睛看不到除此之外的其他景
象。
在这狭隘的天空下，
这个女人麻木地生活着，
并没有觉得这样的生活有什么