污污短篇小说

❶ 有没有关于狼的故事，要很感人的，越短越好，快吖

与狼共月

月，是那样的圆。月光，是那样的冷。凄冷的月光，洒向山崖，狼那凄厉的嗥叫，让月光更加凄冷。不远处，一个女人把两行清泪，和着月光，洒下了山崖。

哈布和依桑生活在山的深处，那间小木屋便是他们温馨的家。哈布的几个兄弟都陆续搬出了大山，到很远很远的地方定居了，哈布却没有走，因为他的妻子依桑说，她喜欢这里。于是，哈布决定留在山里，和依桑一起，享受山野的宁静和生活的美好。
依桑快要生小宝宝了，她挺着大肚子，给山羊们喂食。
“依桑，你回屋休息吧，都快要生了，还做什么事啊。”哈布说。
依桑笑着说：“我哪有这么金贵呀，好手好脚的，躺在床上难受。”
哈布要把篱笆墙加高加固，山羊越养越肥，他担心豺狼虎豹找上门来，偷走他的山羊。依桑喂饱了山羊，便端出小木凳，坐下来，看着哈布筑篱笆。
哈布要出去狩猎了，他细心地擦拭着猎枪，认真地检查着装进去的子弹，猎人是不可以背着空枪上路的。
“依桑，我不在家的时候，你一个人不要到外面去走，要把门关好。”哈布把依桑扶到躺椅上，然后唤着猎狗比鲁出发了。
披着灰褐色皮毛的比鲁是哈布的得力助手。在家里，只要有比鲁在，哈布和依桑可以安心地生活，不必担心有野兽的侵袭。打猎的时候，比鲁就是哈布的另一杆枪，只要发现猎物，它会不顾一切地冲过去，就算不能独自抓获猎物，它也会巧妙地与猎物周旋，消耗猎物的体力，让哈布寻找到合适的下手机会。
“汪汪——”比鲁东嗅嗅，西嗅嗅，最后确定了方向，带着哈布朝林中奔去。
比鲁在一个崖壁前停了下来，它冲着崖壁，激动地叫着。根据以往的经验判断，哈布知道崖壁上肯定住着什么东西。
哈布看到了狼的脚印，他也显得格外激动：如果成功击中这匹狼，可以用狼换回他需要的东西——新生宝贝需要的生活用品。
突然，一匹黑狼从崖壁上冲下来，冲向旁边的灌木林。比鲁迅速反应过来，它箭一般冲出去，沿近路包抄。
比鲁真的算得上是一只优秀的猎狗，它追上黑狼，一口咬住黑狼的后腿，撕下了黑狼后腿的一块肉。
比鲁与黑狼的搏斗，就像战场上短兵相接的士兵，它们都铆足了劲，想要置对方于死地。黑狼也不是泥捏的，它毕竟野性十足，比鲁的脖子被它咬掉一块皮，鲜血顺着比鲁灰褐色的毛往下淌。
突然，比鲁好像犹豫了一下，黑狼怎么肯放过这个机会？它以迅雷不及掩耳之势，直扑比鲁的脖部，它恨不得一口咬断比鲁的咽喉。可是，就在黑狼快要扑到比鲁身上时，比鲁往旁边一闪，黑狼扑了个空。因为用力过猛，黑狼竟然摔了个四脚朝天。
比鲁猛地扑到黑狼身上，死咬住黑狼的咽喉不放。狼性，即是野性，不到最后咽气，它绝不会放弃求生的欲望。黑狼使劲地挣扎着，可是，比鲁像一块沉重的石头，死死地压在黑狼的身上。
哈布想要开枪，可是，他找不到空隙，也怕误伤了他心爱的比鲁。哈布几步靠近黑狼，举起枪托，用尽全身力气，向黑狼的头部砸去……
哈布把黑狼扛在肩上，哼着小曲儿，走上了回家的路。比鲁跟在哈布的身后，仿佛忘了伤痛，一副凯旋的战士的模样。
哈布打开篱笆墙的门，把黑狼的尸体扔进院子里，便高兴地跑进房间，说：“依桑，我弄到一匹黑狼了！”
依桑的脸色很不好，她刚剧烈地呕吐过。
“你肯定是受了风寒，我去给你找些紫苏、艾叶和石菖蒲回来，煎水吃。”哈布说完，便出去了，比鲁也跟了去。
“汪汪——”哈布出去不到半个小时，篱笆墙外便传来比鲁的狂叫声。
依桑的心“咯噔、咯噔”地加速跳动，她知道，哈布肯定遇上什么紧急情况了，否则，比鲁不会这样狂叫的。依桑打开篱笆墙的门，比鲁蹿进门来，咬住依桑的衣角，把依桑往外拖。
依桑随着比鲁，来到了一个悬崖边上。这是一道万丈悬崖！以往，每当依桑和哈布路过这里的时候，哈布总是牵着依桑的手，说：“小心，下面是万丈悬崖！以前有人从这里摔下去，尸骨也没有找到。”
比鲁对着悬崖一阵狂叫。悬崖边上，放着一把紫苏和石菖蒲，还有几片零落的艾叶……
“哈布——哈布——”依桑趴在悬崖边上，声嘶力竭地呼唤着哈布。
可是，依桑唤破了嗓子，也没有听到哈布的回答。
比鲁一直守在依桑的身旁，它陪着主人一起掉泪。当依桑和比鲁回到小木屋的时候，夜，已经很深了。远处传来声声狼的嗥叫，是那样的凄厉。
“轰——”
随着一道利剑般的闪电划过，阵阵雷声轰鸣，依桑的心，一阵紧似一阵，她挂念着万丈悬崖下的哈布，可惜，她没有办法为哈布寻求一个避雨的地方……
“哐当——哐当——”是什么在猛烈地撞击着篱笆墙的门？
“汪汪——”小木屋里的比鲁一阵狂叫。
依桑的心里，充满了恐怖，她披衣起床，轻轻地掀开竹帘：闪电中，一匹黑狼撞击着篱笆墙上的木门，
比鲁用爪子挠着小木屋的门，它希望依桑把门打开，放它出去，与黑狼搏斗。可是，依桑没有打开小木屋的门，她已经失去哈布了，她不愿意再失去比鲁。
篱笆墙的木门，被黑狼撞开了。黑狼进了院子。借着闪电，依桑看得出，这是一匹快要做母亲的母狼。依桑有些可怜这匹母狼：都到这份儿上了，还出来寻找食物，是不是遇上了一匹不称职的公狼？
比鲁更急了，它叫得更急，它挠着依桑的衣服，表示它的愤怒：它责怪依桑，为什么不放它出去。
依桑以为黑狼会去袭击圈里的山羊，会来袭击小木屋，她也做好了把比鲁放出去的准备。
“哗——”大雨倾盆而下，好像要为小木屋增添几分凄冷。
可是，黑狼并没有袭击小木屋，它径直朝院子的一个角落走去。黑狼在哈布扛回来的狼的尸体旁停下了。
它是来寻找自己的丈夫的。
依桑示意比鲁，让它待在角落里，不要再大声地叫。她站在窗前，脸上挂着泪珠：她想哈布了。
母狼嗅了嗅公狼的鼻息，舔了舔公狼的脖颈，还用前腿踢了踢公狼的脊背，它多么希望自己的丈夫还活着呀！
可是，一切都只能是一种奢望。
雨，伴着电闪雷鸣，依旧在下。
母狼仰天长嗥一声，然后，拖着公狼的尸体，出了院子……
这是一个月朗星稀的夜晚，月光，冷冷地笼罩着大地。依桑怎么也无法入睡，肚子里的宝宝，也拳打脚踢，胎动得厉害。依桑披衣起床，带上比鲁，来到了悬崖边上。
突然，比鲁浑身的毛都竖了起来，“汪汪——”地叫个不停。因为依桑的一只手一直放在比鲁的脖子上，所以，比鲁没有冲出去。
依桑朝着比鲁对着的方向望去：一只大肚子的黑狼，正在刨土，它的身边，放着一具狼尸……它对依桑的到来，对比鲁的叫声，浑然不知。
“比鲁，我们回家！”依桑带着比鲁，回到了小木屋。

“哇——”婴儿的啼哭，揭开了夜的面纱。依桑顺利地生下了一个健康的女婴。
崖壁上的石洞里，母狼也产下了三只幼狼。
母狼的石洞里，存放着几只兔子，这是母狼前两天捕回来的。母狼行动不方便，它无法捕到更大更肥的猎物。六月的天气，已经很热了，兔子已经发出难闻的气味，狼是不喜欢吃这样的食物的。但是，没有公狼的照顾，母狼也只得吃变了味的兔子肉，为了幼狼，也为了自己。
月夜。淡淡的月光洒向大地，一切都是那样的宁静。
依桑感觉自己恢复得很好。产前，哈布已经准备了足够多的柴火、腊肉和粮食，再加上养在篱笆墙内的羊和鸡，还有种在篱笆墙外的蔬菜，足以让依桑维持产后的生活。
今夜无风，依桑要去看看哈布。她用一块厚厚的抱裙，把女儿包了个严实，然后带着比鲁，来到了悬崖边上。依桑在一块干净的岩石上坐了下来，比鲁依偎在依桑的脚边。依桑一手抱着女儿，一手抚摸着比鲁背上的皮毛，她又一次走进了回忆：
依桑最喜欢吃土豆丝。哈布在山里开出一大块地，种了好多好多的土豆，他说：“我要让你这辈子有吃不完的土豆。”
初夏，土豆成熟了，哈布便用小锄头，小心地挖出一窝土豆。那些圆溜溜的土豆，洗干净后，被一个个地送上砧板，被快刀切成丝，被放进烧得热辣辣的锅里，最后盛进盘子里，成了依桑最喜欢吃的一道菜。
哈布最喜欢坐在一旁，幸福地看着依桑吃土豆丝……
“呜——”狼的嗥叫，绵长而又凄婉，把依桑从美好的回忆拉到了残酷的现实中来。
听到狼的嗥叫，比鲁身上的毛也迅速地竖了起来，还做好了随时出击的姿势，就等待着依桑的命令了。但是，依桑没有放开那只放在比鲁背上的手，比鲁也只好按兵不动。
“呜——”狼的嗥叫，仿佛少了几分野性。依桑还从狼的嗥叫声里，听出了几分无助与凄凉。
依桑想起来了，哈布曾经告诉过她：刚产下幼狼的母狼，身体很虚弱，根本没有外出捕猎物的能力，它必须靠公狼为它捕猎物。一匹生产期的母狼，如果没有公狼的庇护，它无法养活幼狼，也可能无法养活自己。
依桑带着比鲁回到了小木屋。她宰了一只很肥的公鸡，示意比鲁给母狼带去。比鲁明白依桑的意思，可是，它不愿意把好东西给自己的敌人送去。母狼的丈夫——公狼，曾经撕下过它身上的一块肉，还流了许多血。
可是，比鲁是最听话的猎狗，它永远不会违背主人的意愿。比鲁叼着公鸡，出了篱笆墙的小木门，向母狼居住的石洞走去。
石洞中的母狼，已经饿得皮包骨头了。有两只幼狼使劲地吮吸着母狼的乳头，可是，它们吸不出一滴乳汁。那只最小的幼狼，已经饿得奄奄一息。再这样下去，三只幼狼都会夭折。
“噗——”洞外传来的声响，让母狼紧张起来。如果在这个时候有敌人来袭击，母狼和三只幼狼，肯定都会成为敌人的美餐。
过了好久，都没有响动。母狼非常警惕地走到洞口，它看到了一只肥大的公鸡，同时还嗅到了比鲁的气味。它曾经和比鲁有过近距离的作战，它的记忆里，还有比鲁身上的气味。
母狼不敢轻举妄动，它不知道比鲁是不是设下了陷阱等着它。
母狼在洞中无力地徘徊着。如果它把公鸡叼进洞，可能会遇上危险。如果放弃这只公鸡，它和幼狼们可能会被饿死。
母狼还是决定冒险，它小心地叼起公鸡，回到了石洞中。母狼嗅了嗅这只肥大的公鸡，它感觉不出有什么危险，便胡乱地吞了下去。
第二天清晨，母狼又从洞口捡到了一腿山羊肉，它知道，是比鲁送来的。
接下来的日子，依桑都让比鲁给母狼送肉去。依桑养的山羊和鸡，已经被宰掉好些了。母狼一边吃着比鲁送去的肉，自己也出去捕些兔子之类的小动物，它分泌出来的乳汁，勉强能维持幼狼的需要。
时间过得很快。带着对哈布的思念，带着对女儿的爱，依桑坚强地生活着。女儿长得很可爱，依桑做事的时候，便把女儿捆在背上，哈布不在家，她不敢让女儿一个人躺在床上。

月夜。依桑带着对哈布的那份浓浓的思念，进入了梦乡。
“汪汪——”比鲁的狂叫声，惊醒了熟睡中的依桑。依桑起床，撩开窗户上的竹帘一看：四只豺闯进了篱笆墙，正在袭击她的山羊。
依桑被吓得六神无主，要不是比鲁用身体使劲地撞着木门，她甚至忘记了比鲁的存在。依桑赶紧打开木门，比鲁便冲出小木屋，向豺扑去。
比鲁不愧是哈布训练出来的卫士，它是勇敢的卫士。四只豺放弃对山羊的攻击，一起向比鲁扑来。这是血与肉的拼搏，是力量与精神的抗争，稍有不慎，就可能被咬断咽喉。比鲁毕竟是家犬，以一敌四的局面，让依桑揪紧了心。
比鲁越来越感到体力的不支。有两只豺已经被比鲁咬得奄奄一息，直不起身来。比鲁的身体，也多处受伤，热腾腾的血，汩汩地从身上的窟窿往外冒。
比鲁再也无法支撑，就在它倒地的那一刻，它看了窗内的依桑一眼。比鲁的目光里，饱含深情，饱含担忧……
剩下的两只豺，肆意地发出嗥叫，转身朝山羊圈跑去。
就在这时，一条黑影从篱笆墙外冲了进来，它像一位肩负重任而奔赴战场的斗士一般，凶猛地扑向豺。
依桑认得这个黑影！是那匹曾经从这个院子里拖走公狼的尸体的母狼，是那匹曾经在月光下掩埋公狼尸体的母狼，是那匹曾经吃过比鲁带去的鸡肉和山羊肉的母狼！
在与比鲁激战的时候，两只豺就耗费了不少力量，此刻，它们被母狼的野性与威风震慑住了。不过，两只豺毕竟不是弱智与痴呆，它们很快反应过来：只有拼命，才能胜利。
虽然说母狼的身体比豺大出许多，但是，它面对的毕竟是两只豺。两只豺一会儿轮流上阵，一会儿两面夹击，一会儿声东击西……豺受伤了，母狼也受伤了，它的肚子上的肉，被撕下一块，后腿也被咬得鲜血直流。
此刻，依桑的心情很复杂。如果豺胜了母狼，她的山羊肯定要被吃掉一只，此后，豺们还会来偷山羊，甚至会肆无忌惮地偷。如果母狼胜了豺，后果也许更不堪设想：因为狼比豺更凶狠！豺一般不会袭击人，狼却不一样，它会把人当成它的餐饭。
两只豺，终于体力不支，被母狼咬断咽喉，倒在地上。母狼嗅着地上的血迹。夜，死一样的沉静。
“哇——”依桑的女儿醒了，她的哭声，再次划破了夜的宁静。
母狼抬起头来，望着窗内。依桑吓坏了，她甚至忘了去抱床上的女儿，她担心母狼会来袭击小木屋里的女儿和她。
母狼抬起头，望着空中的月亮，长长地嗥叫一声。这嗥叫声里，有胜利的喜悦，也有失去伴侣的凄凉。
母狼掉头走了。它没有叼走被豺咬死的山羊，也没有叼走倒在地上的豺。

依桑已经习惯了这样的生活：一个人带着女儿，一个人种菜，一个人吃饭，一个人默默地思念……
依桑没有离开大山，她总觉得哈布会回来，因为哈布曾经答应过她，他会照顾她一辈子。她在耐心地等待着。
还记得那次，哈布出去打猎，三天三夜都没有回家。依桑哭肿了双眼，三天没吃饭，虚脱地躺在床上。可是，迷糊中的依桑听到了哈布的呼唤：“依桑……桑……”
依桑强打起精神，打开小木屋的门，她欣喜地发现，满身血污的哈布躺在篱笆墙外。
后来，哈布告诉依桑：他在路上遇上了野猪，他射出的第一颗子弹没有能让野猪致命，野猪像发了疯似的向他发起攻击……最后，野猪使劲一拱，把全身受伤的他拱下了悬崖。所幸的是他挂在了一棵大树上。
因为想着要回家，想着家里的依桑，求生的欲望，让哈布顽强地活了下来，并一点一点地爬回了家。
所以，依桑相信，哈布一定思念她，一定会放不下他们的女儿，哈布一定会回来的。
女儿已经两个月大，她长得和依桑一样美丽，笑起来和依桑一样好看。依桑很幸福，她要好好地把女儿养大，当哈布回来的时候，她要把女儿当成最好的礼物送给他。
天上的月亮，是那样的圆，是那样的明。
依桑抱着女儿，坐在院子里的躺椅上，等待着哈布的归来。
不远处，传来悠长而凄厉的狼的嗥叫。依桑知道，是那匹母狼在思念公狼了。
夜深了，依桑怀中的女儿已经熟睡。依桑带着女儿，进了房间，不一会儿，也进入了梦乡。
盛夏的天气，变得很快。刚才还皓月当空，现在已经是乌云密布。刚才还月华如水的夜，现在却变得伸手不见五指。
狂风，摇撼着大树，把一棵棵大树连根拔起。
乌云，拖着疲惫的身躯，想要飘过这个山头，却怎么也走不动。
闪电，像游蛇般乱窜。
“轰——”的一声雷响，让大地也忍不住颤抖。
瓢泼大雨，袭击着山林，袭击着依桑的小木屋。
“呼呼——呼呼——”一阵狂风，卷走了小木屋的屋顶。
依桑把女儿搂在怀里，她依稀看见山羊圈还没有被吹垮，她抱着女儿，冒着风雨，顶着雷鸣电闪，吃力地走到了山羊圈中。
依桑突然想起，哈布的猎枪还挂在小木屋里的床头上，她的哈布回来，不能没有猎枪！她把女儿放在山羊圈内放锄具的木板上，转身朝小木屋跑去。
就在依桑跑进小木屋的那一瞬间，泥石流铺天盖地而来，掩埋了小木屋，掩埋了山羊圈……
风，停了。雨，住了。山，还是那座山，只是多了一些残枝败叶。小木屋，已经看不见了。山羊圈，还能看见一个翘起的屋角……
母狼正在山羊圈那里，小心翼翼地把木块刨开。那里，躺着一个熟睡的婴儿——依桑的女儿。她也许哭得太累了，才沉沉睡去。山羊圈倒塌的时候，依桑的女儿躺着的地方，正好形成一个三角地带，给了她一个安全的地方。
母狼小心地把依桑的女儿衔回了石洞。
经过暴风雨的洗礼过后的月夜，很美。皎洁的月光洒向大地，给山林增添了几分神秘与美丽。
母狼的嘴里叼着依桑的女儿，它的后面跟着三只幼狼。它们来到悬崖边上。依桑的女儿睡得很甜很熟。
母狼抬起头，对月嗥叫。这绵长而凄婉的嗥叫声，响彻山谷……

❷ 求讲给女友听的睡前小故事,不要那种动不动死人的。字数别太多,多了手打着累…

给女友听的睡前小故事有：

1，天堂放假

有一天，天堂放假，一个天使来到人间，为了化解自己的无聊，对一个女孩说，我可以实现你一个愿望，权利，金钱，美貌，爱情……

女孩想得很认真，天使有些害怕，如果她说一些他实现不了的愿望，会很没面子。总之一定要让她看到天使是多么厉害，我要她崇拜我，我要让她感激我。

“我想每天睡前都能听到你对我说晚安！”

5，小白兔和狼

“大爷，你以后都不霸道了吗？”小白兔认真地看着狼。

“当然，狼大爷说话算话！”狼恨不得立正敬礼，“我对着你美丽的大眼睛保证！保证不踩你的花，保证不在你漂亮的耳朵上绑蝴蝶结。也保证……”

狼不舍地接道：“不揉乱你特别柔顺的头发了。”

“蝴蝶结可以绑的……”她想了想，又小声说，“头发也可以给你揉……”

“你把你的妹！把老子绑兔耳朵上干什么？”蝴蝶气急败坏。“别动别动。”狼尽量温柔地劝着，一边摁着蝴蝶往兔子耳朵上凑。“大爷，咱们之间是不是有什么误会？”小白兔一脸木然的坐着，“这就是你说的惊喜？”

“我知道你内心有多么开心，你就不要再掩饰了！”狼一脸得意，“果然妈妈说的没错，长得好看的女孩子就是会演戏！”

❸ 今天买了苏童的短篇小说集，读了《被玷污的草》，不是很理解

其实轩的眼睛早就好了，前文有说他其实能看见豆角之类的，但是他心中的害怕内以及怨恨让他觉得他还是容瞎的。江湖郎中给的指南针并不是关键，关键是轩心中的迷茫，他对现实的逃避，老人让他去真实的接触过他内心的伤口。他的旅行是一场找回自我的行动，就是让他解开了心结。至于老人我想就象征着面对现实的动力，就像指南针一样。
“草”一方面指轩带回的草，另一方面也指轩本身，他的内心因为眼睛受伤的关系，心中的怨恨就像杂草一样包围了他，他变得怯懦胆小，而玷污就是指他所受到的伤害吧

❹ 寻求好看的都市言情小说推荐，或者是民国文

都市文：
霸宠抄甜甜妻袭
大爱晚成
我的男友是条狼
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岁月是朵双生花
沥川往事
恋君已是二十年~网络版是HE，出书版BE

民国文：
如果这一秒，我没有遇见你
为妻之道
玉蝴蝶
江南很
尘香
青山湿遍
衣香鬓影系列

❺ 有什么好看的恐怖片

1、《万能钥匙》

电影《我们》和《逃出绝命镇》是一个导演，恐怖程度也不相上下。讲述的是一个黑人小女孩，在她5岁的时候在海边玩耍时走失到一个地下迷宫中，在迷宫里遇到了一个和自己一模一样的女孩。不仅有另一个自己，自己的丈夫、孩子，也都有另外一个一模一样的自己找上门来。这些像影子一样的另一半目的就是杀死他们取代他们，而最后到底谁存活下来了呢？

❻ 小说中描写古代新人洞房、男女欢爱的片段或诗句

他翻身将她压在身下，脱去身上的衣服，和她赤裸交缠……

她根本来不及反应，迟钝得跟不上内他的容脚步，直到感觉他慢慢进入了她，一股疼痛逼出她的眼泪，她的脑袋化作一片空白……

“小乐……”罗谦低头吻她的脸，连绵的吻到耳边，在她的耳里吐着浓重呼息……

她有感觉他仿佛说了话，无声的话语随着他的嘴唇摩擦她的耳门传来，她似乎懂了那句话，眼泪自眼角滑落……

这一夜，他不曾自她的身上离开。

这是《笑常乐》那篇小说上截下来的，楼主若只是看看，那就看吧，若是用来参考着写小说的，建议楼主将原段改改，以原段作为参考。老师说过，把别人的东西活用一下就属于自己的了哦，这不是抄袭。

❼ 关于鲁迅的《朝花夕拾》

鲁迅（1881年9月日～1936年10月19日）原名周樟寿,后改名周树人，浙江绍兴人。中国现代文学家、思想家、革命家和教育家。 人称“文教思革”.光绪七年八月初三（1881年9月25日）生于浙江省绍兴府会稽县（今绍兴市）东昌坊口，祖籍河南省汝南县。儿时享受着少爷般的生活，慢慢家基衰败变得贫困。青年时代受达尔文进化论和托尔斯泰博爱思想的影响，1898年鲁迅从周樟寿更名为周树人。1902年公费至日本留学，原在仙台医学院学医，理想以自己的双手去治病救人，后因战乱纷起改行为作家，从事文艺工作，希望用以改变国民精神（见《呐喊》自序）。1905—1907年，参加革命党人的活动，发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文。期间曾回国奉母命结婚，夫人朱安。1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》，介绍外国文学。同年回国，先后在广州、绍兴任教。1918年以“鲁迅”为笔名，发表中国史上第一篇白话小说《狂人日记》。1927年与许广平女士结合，生有一男名周海婴。有3个侄女。1936年10月19日因病逝世于上海。著作收入《鲁迅全集》，作品及《鲁迅书信集》，并重印鲁迅编校的古籍多种。后于1981年出版《鲁迅全集》（共十六卷）。2005年出版《鲁迅全集》（共十八卷）。他的著作主要以小说、杂文为主，小说中《祝福》、《阿Q正传》、《狂人日记》等较为知名。鲁迅的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇（首）被选入中、小学语文课本，小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅博物馆、纪念馆等，同时他的作品被译成英、日、俄、西、法、德、阿拉伯等50多种文字，在世界各地拥有广大的读者。
鲁迅以笔为武器，战斗了一生，被誉为“民族魂”。毛泽东评价他是伟大的文学家、思想家和革命家，是中华文化革命的主将。
[编辑本段]鲁迅与章士钊的官司
1925年8月，北京女子师范大学的学生运动如火如荼……。由于鲁迅支持革命，立场坚定，因而被公推为校务维持会委员。此事将出，激怒了北洋军阀政府，他们经过紧锣密鼓的策划，由“司法总长兼教育总长”章士钊出面，于8月12日向临时执政府执政段祺瑞呈请免去鲁迅的“教育部佥事”职务。……8月22日，鲁迅以正义在胸、真理在手的“原告”身分，向当时专门处理政府官员违法乱纪行为的“平政院”投递了《起诉书》，控告章士钊滥用职权，违反了《文官惩戒条例》和《文官保护法草案》。
……
章士钊的答辩软弱无力且漏洞百出，鲁迅抓住其破绽无情驳斥，他在《互辩书》中尖锐指出：
1.章士钊妄指树人(鲁迅自称)“勾结该校教员、捣乱分子、少数不良学生”，却“全不明言勾结何等捣乱分子乃何等不良学生”又“主张何事”，这纯属“信口虚捏”，“全无事实证据”!
2. ……
鲁迅与章士钊互辩后，平政院依法进行了裁决。《裁决书》中指出：章士钊未能提供鲁迅反抗教育部的具体事实；假使鲁迅反抗教育部的事被证实，章士钊也应依法起诉，而不应无视法律程序先行呈请免职——因此，章士钊擅自免鲁迅职属于违法，应予取消。……（节选自《应用写作》杂志1994年第4期《读鲁迅的<互辩书>》）
[编辑本段]生平和创作
鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个官僚地主的家庭里，但在他13岁那年，他的原来在京城做官的祖父因科举舞弊案入狱，此后他的父亲又长期患病，终至死亡，家境败落下来。家庭的变故对少年鲁迅产生了深刻的影响。他是家庭的长子，上有孤弱的母亲，下有幼弱的弟妹，他不得不同母亲一起承担起生活的重担。天真活泼的童年生活结束了，他过早地体验到了人生的艰难和世情的冷暖。他经常拿着医生为父亲开的药方到药店去取药，拿着东西到当铺去变卖。在过去家境好的时候，周围人是用一种羡慕的眼光看待他这个小“公子哥儿”的，话语里包含着亲切，眼光里流露着温存。但现在他家穷了下来，周围人的态度就都变了：话语是凉凉的，眼光是冷冷的，脸上带着鄙夷的神情。周围人这种态度的变化，在鲁迅心灵中留下的印象太深刻了，对他心灵的打击也太大了，这使他感到在当时的中国，人与人之间缺少真诚的同情和爱心。人们是用“势利眼”看人待物的：对有钱有势的人是一种态度，对无钱无势的人又是另一种态度。多年之后，鲁迅还非常沉痛地说：“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目。”《〈呐喊〉自序》
家庭的变故和变故后的人生体验，也使鲁迅从少年时候起就亲近下层人民。他的外祖母家住在农村，这使他有机会接触和了解农民的生活。特别是在他祖父入狱的前后，他不得不到农村的亲戚家避难，长时期住在农村。在那里，他与农村的孩子们成了朋友，与他们一起玩耍，一起划船，一起看戏，有时也一起到他们家的地里“偷”豆子煮了吃。在他们之间，没有相互的歧视和仇视，而是相互关心，相互友爱。鲁迅一生都把他与农村小朋友这种朴素自然、真诚单纯的关系当作人与人之间最美好的关系而怀念着，描写着。
在当时，一般的读书人走的是三条道路：一条是读书做官的道路。当不上官的还可以去当某一个官僚的“幕友”，假若前两条道路都走不通，还可以去经商。鲁迅走的则是为当时人最看不起的另一条道路：进“洋学堂”。这在当时的中国，是被一般人视为“把灵魂卖给洋鬼子”的下贱勾当的。1898年，18岁的鲁迅，怀揣着慈母多方设法筹措的8块银元，离开家乡进了南京水师学堂，后来又改入南京路矿学堂。这两所学校都是洋务派为了富国强兵而兴办的，其中开设了数学、物理、化学等传授自然科学知识的课程。期间，鲁迅阅读了外国文学和社会科学方面的著作，开拓了视野。特别是严复翻译的英国人赫胥黎著的《天演论》，更给予鲁迅以深刻的影响。《天演论》是介绍达尔文的进化论学说的一部著作，这使鲁迅认识到现实世界并不是和谐完美的，而是充满了激烈的竞争。一个人，一个民族，要想生存，要想发展，就要有自立、自主、自强的精神。不能甘受命运的摆布，不能任凭强者的欺凌。
鲁迅在南京路矿学堂期间成绩优异，使他在毕业后获得了官费留学的机会。1902年，他东渡日本，开始在东京弘文学院补习日语，后来进入仙台医学专门学校。他之选择学医，意在救治像他父亲那样被庸医所害的病人，改善被讥为“东亚病夫”的中国人的健康状况。鲁迅想通过医学启发中国人的觉悟。但他的这种梦想并没有维持多久，就被严酷的现实粉碎了。在日本，作为一个弱国子民的鲁迅，经常受到具有军国主义倾向的日本人的歧视。在他们的眼睛里，凡是中国人都是“低能儿”，鲁迅的解剖学成绩是59分，就被他们怀疑为担任解剖课的教师藤野严九郎把考题泄露给了他。这使鲁迅深感作为一个弱国子民的悲哀。有一次，在上课前放映的幻灯画片中，鲁迅看到一个中国人被日本军队捉住杀头，一群中国人却若无其事地站在旁边看热闹。鲁迅受到极大的刺激。这使他认识到，精神上的麻木比身体上的虚弱更加可怕。要改变中华民族在世界上的悲剧命运，首要的是改变中国人的精神，而善于改变中国人的精神的，则首先是文学和艺术。于是鲁迅弃医从文，离开仙台医学专门学校，回到东京，翻译外国文学作品，筹办文学杂志，发表文章，从事文学活动。在当时，他与朋友们讨论最多的是关于中国国民性的问题：怎样才是理想的人性?中国国民性中最缺乏的是什么?它的病根何在?通过这种思考，鲁迅把个人的人生体验同整个中华民族的命运联系起来，奠定了他后来作为一个文学家、思想家的基本思想基础。
在留学日本期间，鲁迅初步形成了他的世界观和人生观，但是，鲁迅的思想和感情不但为当时大多数的中国人所无法理解，就是在留日学生中也很难得到广泛的响应。他翻译的外国小说只能卖出几十册，他筹办的文学杂志也因缺乏资金而未能出版。家计的艰难使鲁迅不得不回国谋职。1909年，他从日本归国，先后在杭州浙江两级师范学堂(今 杭州高级中学)和绍兴府中学堂任教员。这个时期，是鲁迅思想极其苦闷的时期。1911年的辛亥革命也曾使他感到一时的振奋，但接着是袁世凯称帝、张勋复辟等历史丑剧的不断上演，辛亥革命并没有改变中国沉滞落后的现实，社会的昏乱，民族的灾难，个人婚姻生活的不幸，都使鲁迅感到苦闷、压抑。五四运动之后，他的压抑已久的思想感情像熔岩一样通过文学作品猛烈喷发出来。在那时，他已经在教育部任职，并且随教育部一同迁居北京。
1918年，鲁迅在《新青年》杂志上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，这是他第一次用“鲁迅”这个笔名发表文章，《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说。这篇小说，凝聚了鲁迅从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索。它通过“狂人”之口，把几千年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史，向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问，大声疾呼：“救救孩子!”。
《狂人日记》之后，鲁迅连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集，分别于1923年和1926年出版。
鲁迅的小说作品数量不多，意义却十分重大。鲁迅把目光集中到社会最底层，描写这些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅的创作目的分不开的。鲁迅说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是在揭出病苦，引起疗救的注意。”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层，最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中，人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷。这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间，深受生活的折磨，啊但他们彼此之间也缺乏真诚的同情，对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气。在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中，别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中，鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意。鲁迅对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”。鲁迅爱他们，但希望他们觉悟，希望他们能够自立、自主、自强。
鲁迅对权势者和伪君子抱着深恶痛绝的态度。《孔乙己》中的丁举人、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等，都是这样一些权势者的形象。他们有权有势，但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情，他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷，阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子，他们口口声声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人。
鲁迅的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故事，没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力。这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙心理的入木三分的刻画带来的。读鲁迅的小说，时时有一种“发现的喜悦”。画面是普通的画面，人物是普通的人物，但却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征，觉察到平时觉察不到的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画，使鲁迅小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期，我们涉世不深，北方的中小学生对故事中所描写的鲁镇等江南水乡、三味书屋等风土人情还不够熟悉，对人生还没有更多的亲身体验，鲁迅小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在我们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵，我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化，这些人物和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义，鲁迅的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式，一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同，《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同，《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同，音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻，《伤逝》则那么逶迤曲折、情深意切。鲁迅的小说是小说，也是诗，意境幽深，外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步。
在写作《呐喊》、《彷徨》的同时，鲁迅还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》。前者出版于1928年，后者出版于1927年。如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民，《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念。幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生，一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”，吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这一切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物，是他们，滋养了鲁迅的生命。这些散文，把抒情、叙述、议论结合在一起，有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海，有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪，千姿百态，体现了鲁迅散文创作的艺术成就。同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美的意境，它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡，变幻出各种意想不到的形状。鲁迅内在的苦闷，化为了梦，化为了超世间的想象，使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里。”鲁迅最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来。鲁迅的艺术创造力是惊人的。
最充分体现鲁迅创造精神和创造力的还应该首推他的杂文。“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证，但只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅的手中，“杂文”“是匕首、是投枪”，这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”，它不但记录了鲁迅一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅那个时代中国的思想史和文化史。当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时，遇到的是从各种不同的阶层，各种不同的人物，从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击。鲁迅的杂文就是在这种没有固定不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起，鲁迅就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的。到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”，他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作。鲁迅说，杂文是“感应的神经”，它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”，从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在，能够发展，能够壮大。鲁迅一生写了《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《三闲集》、《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、《且介亭杂文》、《且介亭杂文二集》、《且介亭杂文末编》等15部杂文集。在这15部杂文集中，鲁迅把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物，其中有无情的揭露，有愤怒的控诉，有尖锐的批判，有辛辣的讽刺，有机智的幽默，有细致的分析，有果决的论断，有激情的抒发，有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励，有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横，词采飞扬，形式多样，变化多端。它自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路。鲁迅杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。
鲁迅晚年还完成了一部小说集《故事新编》(1936年出版)。这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事，而是加进了鲁迅自己的理解和想象，有些还采取了古今交融的写作手法，使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅这样做的目的，是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌，也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目。通过《故事新编》中的小说，鲁迅实际重构了中国的文化史，揭示了中华民族存在和发展的根据，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象。《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅的观念中，真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲，她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日，拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神，只想利用他实现自己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算，被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》歌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物。孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物也在鲁迅的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题，创立了一种完全新型的历史小说的写法。
鲁迅在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造。他的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔尖持社会正义，反抗强权，保护青年，培育新生力量。在前期，他热情支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径，写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼人心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压，参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘却的记念》等一系列充满义勇正气的文章。“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨，这是殖民地半殖民地人民最可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)
1936年10月19日，鲁迅逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行，在他的灵柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字。
生前，他立下遗言：“一、不能因为丧事收任何一文钱，但朋友的，不在此例。二、赶快收敛、埋掉、拉倒。三、不要做任何关于纪念的事。四、忘掉我，管自己的生活。倘不，那就真是糊涂虫。五、孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。六、别人应许给你的事物，不可当真。七、损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。”莎士比亚说:“一个人的临终遗言，就像深沉的音乐，有一种自然吸引注意的力量。”
鲁迅一生的著作和译作近1000万字,其中杂文集共16本.
其中《少年闰土》一文选进人教版小学语文课本六年级上册，《少年闰土》一文选自鲁迅的小说《故乡》。
[编辑本段]家庭背景
出生日期：清光绪七年辛巳年八月初三（1881年9月25日）
出生地：生于浙江绍兴府会稽县东昌坊口新台门周家，鲁迅原名樟寿，字豫山、豫亭、豫才。至三十八岁，使用鲁迅为笔名。
祖父周福清（1838一1904），原名周致福，字震生，又字介孚，清同治十年（1871年）辛未科进士，翰林院庶吉士，曾任江西金溪县知县，此时正在北京任内阁中书。后任内阁中书。
父亲周伯宜（1861一1896），字伯宜，曾改名文郁，秀才，闲居在家。因肺结核而死。
母亲鲁瑞（1858一1943）当地举人鲁希曾三女，思想颇为开通，出身于绍兴近郊安桥头一户官宦人家，没念过书，但以自修得到能够看书的学力。
家庭：
在绍兴，周家算得上一门望族，做官经商且都不说，单是人丁的繁衍，就相当可观，所以到鲁迅出世的时候，周家已经分居三处，彼此照应，俨然是大户了。鲁迅的祖父周介孚，出身翰林，做过江西一个县的知县老爷，后来又到北京当上内阁中书，成为标准的京官。绍兴城并不大，像周介孚这样既是翰林，又做京官的人，自然能赢得一般市民的敬畏。周家门上那一 钦点""翰林"的横匾，正明白无误地宣告了周家的特殊地位。鲁迅真是幸运，他的人生长途的起点，就设在这样一处似乎距乐园相当近便的地方。
这就使鲁迅获得了一系列穷家小户的孩子所无法享受的条件。家里四五十亩水田，就是周介率不从北京汇一文钱回来，日常生计总是绰绰有余，足以将贫困从他身边赶得 远远的。周家是讲究读书的，周介率甚至有过让儿孙一起考取翰林，在门上悬挂着“祖孙父子兄弟叔侄翰林”的匾额的雄心，那种书香人家的气氛，自然相当浓厚，鲁迅家中有两只大书箱，从《十三经注疏》和《四史》，到《王阳明全集》和章学诚的《文史通义》，从《古文析义》和《唐诗叩弹集》，到科举专用的《经策统纂》，甚至《三国演义》和《封神榜》那样的小说，都挤挤地堆在其中，不但自己家里有书，众多亲戚本家 中，不少人也藏书甚丰，而且不单是那些枯燥难懂的正经书，更有许多使小孩子非常喜 欢的好玩的书，从画着插图的《花镜》，到描写少男少女的《红楼梦》，几乎什么都有。
一次，一位亲戚甚至允许鲁迅到一间堆满杂书的小屋于里自由翻拣，他推开那房门的一刹那间，脸上的表情会是多么惊喜！从六岁开始，鲁迅就开蒙读书，先是随本家亲戚学，后来又被送到绍兴城内最有名的一家三味书屋去读经书，《论语》、《孟子》……甚至连古旧难懂的训诂书《尔雅直音》，也在塾师的指导下读了一遍。自然，要他自己说， 一定不觉得这样读书有什么快乐，但是，一个小孩子初生人世，不愁吃穿，又受着书香门第的熏陶，有傅学的老师指点，能够日日读书，还能用压岁钱自己买喜欢的书来读，这实在是那个时代的小孩子能够享受的最好的条件了。 鲁迅全集
中国是个讲究父权的国家，独多那种粗暴专横，将子女认为私产的父母，你就是生在再富裕的家庭里，倘遇上这样的父母，你的童年仍然会被糟蹋得暗淡无光。鲁迅的运气如何呢？周介孚虽然脾气暴躁，有时候要打骂孩子，但在教鲁迅读书这件事上，却显 得相当开通。那时一般人家的孩子，开蒙总是直接就读四书五经，叫一个六岁的孩子天 天去念"学而时习之"，他会多么痛苦？周介孚却不这样，他让鲁迅先读历史，从《鉴略》开始，然后是《诗经》，再然后是《西游记》，都是选小孩子比较感兴趣的书。即使读唐诗，也是先选白居易那些比较浅直的诗，然后再读李白和杜甫，这就大大减轻了鲁迅开蒙的苦闷。祖母更是特别疼爱他，每每在夏天的夜晚，让鲁迅躺在大桂树下的小板桌上，摇着芭蕉扇，在习习的凉风中给他讲故事，什么猫是老虎的师父啦，什么许仙救白蛇啦，鲁迅直到晚年，还清楚地记得当时的兴味和惬意。鲁迅的父亲周伯宜，神态一本正经，却比祖父更为温和。他家教虽严，却从不打小孩子。鲁迅在《朝花夕拾》的那一篇《五猖会》中，记过他一件事，就是在小鲁迅那样快乐的时刻，偏偏逼他去背书。可实际上，周伯宜平时对儿子们的读书，监督得并不紧。在日常管教上，更常常很宽容。 有一次鲁迅和弟弟偷偷买回来一本《花经》，被周伯宜发现了，他们又害怕又绝望，因 为这是属于闲书，一般人家都不许小孩子看的："糟了，这下子肯定要没收了！"谁料周伯宜翻了几页，一声不响地还给了他们，使他们喜出望外，从此放心大胆地买闲书，再不用提心吊胆，像做贼似的。至于母亲鲁瑞，对他的挚爱就更不必说了，几个孩子当 中，她最喜欢的就是鲁迅。从人情来讲，父母总是爱子女的，可由于中国人祖传的陋习，这种父母之爱竟常常会演化成对幼小心灵的严酷的摧残。当然不能说鲁迅就没有遭过这 样的摧残，他后来会写《五猖会》，就说明内心也有深刻的伤痕。但总的来说，他还是相当幸运的，至少在童年，他经常都是沐浴在温和宽厚的长辈之爱中

❽ 哄女朋友睡觉的故事

哄女朋友睡觉的故事有：

1，榴莲和苹果

榴莲拿着胶带一圈一圈地往自己身上缠，正缠着，忽然停下来对着一个红彤彤的苹果说：你看我现在完美了吗？是不是可以谈恋爱了？”

苹果挑了一下眉，然后说了一句：“怎么了？你也春心荡漾，想恋爱了吗？”

榴莲继续缠着它的胶带说：“是啊，我喜欢上了一个脸色红彤彤的女孩儿，它好像还不知道呢？整天说隔壁的葡萄哥哥长得好看，我看未必，我觉得自己长得也挺好啊！”

苹果笑着说，“你在说我吗？”榴莲说：“是呀，我为了不扎到你胶带都缠上了！”苹果笑了，后来它们两个人就在一起了。

5，比幸福还重要

“兔小灰，我喜欢你了，怎么办？”

“喜欢下去。”

“可我们的肤色不一样，别的兔子会在背后说闲话的。”

“亲爱的小白，不要在乎闲话。身为兔子，我们只要在意背后的大灰狼就可以了。”

“可是兔小灰，你说，我们能找到属于我们的幸福吗？”

“找不找得到是以后的事了，先喜欢了再说。”

“如果就是找不到呢？”

“就算不能找到幸福，我也已经找到你了。兔小白，对我来说，你比幸福还重要。”