1. 評述中國文學作品中大團圓結局的文化思想
我們都比較喜歡喜劇的結尾,是對美好生活的一種嚮往,也是對生活態度的一種肯定.
2. 求十章以內結束的短篇古代言情小說，作者不限，要是大團圓結局哦~~
三救姻緣，好像比較短，應該可以看
3. 求好看的長篇古代言情小說 最好是大團圓的結局
永夜
蔓蔓青蘿
都是樁樁寫的
4. 如何看待中國古典文學中的大團圓結局
請你參考，：
翻開中國的文學史，不管是古代還是現代，我們都可以發現這樣一個共同點，那就是中國小說大都以大團圓作為結局。
我們是否深思過這個問題——為何中國的小說會有這種傾向呢？ 其實，這種結果也並非出於偶然。它深深根植於這個古老的國度。它的出現是必然的。首先，中國傳統的哲學觀——歷史循環觀，深深影響了我國小說的創作。「大曰逝，逝曰遠，遠曰反」（《道德經》）、「道者，反之動」等等，都體現了這種哲學觀。在古人們看來，宇宙萬物是循環的，它們最終會回到原點。這種哲學觀在小說中則表現為「大團圓」結局。當然在促進這種創作模式形成的不只是這種哲學觀，我們長期盛行的「小農經濟」也功不可沒啊！ 打開地圖，我們仔細看看中國的地形，就會發現：我國西部有號稱世界上最高的高原——青藏高原，北邊是廣闊的大漠，東邊是浩瀚的太平洋。這種地形使得我國既不容易走出去，別人也不容易走進來，就連當時強大的拉莫爾王朝也無法侵佔這個古老的國度。這樣的地形導致了國人的閉塞心理。長江、黃河兩條大河給我們提供了適合農業發展的廣闊的沖擊平原，但同時也給我們帶來洪澇災害。治水成了亟待解決的問題。在現代社會，治水尚且是一項工程浩大的工程，更何況那生產力低下的古代社會呢？因而長達幾千年的封建大一統政權出現了。大禹就是因為治水而被封為王。從此「公天下」變成「私天下」。封建專制制度出現了。「小農經濟」的長期盛行導致人們閉塞、麻木、不思進取。面對專制壓迫，它們也不去反對。從不考慮這種制度是否合理，只有到無法活下去時，才去反抗。這樣就使得文人們創作出來的小說往往都是美好的結局，「大團圓」也就產生。 封建統治者為了維護其統治也大力打壓那些寫悲劇的文人。他鼓勵文人寫那些「大團圓」的小說、傳奇，以此來麻痹人民，讓他們喪失鬥志，做一個「順民」。
魯迅曾大力抨擊中國古典文學中那些以大團圓結局的作品，原因也就在此。統治階級的提倡在一定程度上也起了催化作用。 儒道文化也對這種創作模式形成也有很深的影響。道家提倡「清心寡慾」，對物質生活不要有太多的慾望。儒家在此問題上與道家「不謀而合」。孔子最得意的弟子顏回過著最差的物質生活，卻感到異常快樂。漢武帝時期，董仲舒提倡「罷黜百家，獨尊儒術」，從而使這種觀念深入人心，尤其在宋明理學提出之後。宋明理學提倡「心性之學」，主張修身養性，而不關注外在的物質生活。這就使得一些文人們為了精神享受而致力於喜劇的創作。這其實是一種「精神勝利法」，是維護了封建社會的統治秩序的。
最後應該就是我們自己了。我們廣大的讀者願意讀那些作品。現實太殘酷了，只有這種小說才能自我安慰，才能給人以希望，滿足我們自身的審美需求。說到底，這只不過是我們逃避現實的一種手段，一種典型的精神勝利法。 縱觀這種以大團圓結局的小說，無不以虛構的世界掩蓋了生活得真實。現實生活中哪有那麼多地巧合？哪有那麼多美好的事情？
我們應該面對現實，活在現實生活中，而不應該被虛構的世界所蒙蔽。要知道：平平淡淡才是真。
5. 帶虐的好看的古代言情小說推薦，大團圓結局的。要新點的。
仙俠奇緣之花千骨、那叫一個虐身虐心……
6. 中國古典小說大團圓結局與悲劇結局的作用
讓人留下更深刻的印象
7. 如何看待中國古代文學作品的大團圓結局
中國古代多大團圓結局，可以說中國古代沒有真正意義的悲劇。從表達效果上看，小說喜劇結局給讀者留下了廣闊的想像空間，耐人尋味。從閱讀者的情感體驗看，喜劇性的結尾與主人公、作者的意願構成和諧的一體，給人以欣慰、愉悅之感。從主題上看，這樣的結局凸顯出的美好人性超越了戰爭，反映出人類嚮往和平美好生活的願望。這是大團圓結局的作用。
這樣的作用有一個目的，就是宣揚儒家思想，維護統治者的封建統治。從某種意義上說，這是古代文學作品的創作者的思想局限所造成的。悲劇顯然更震撼人心，引人深思。但是顯然，我們都愛大團圓。
8. 求幾部大團圓結局的中國名著啊！
經典的作品都有它的時代性和意義性，青春文學和網路文學才會有你想要的這種真正意義上的大團圓吧，《傾城之戀》算團圓嗎？看你如何來判定團圓了《竇娥冤》也算團圓呢，因為雲開見月，沉冤得雪~