鳳凰涅槃慾火重生小說

① 鳳 凰涅槃，慾火重生，這句話什麼意思

鳳凰涅槃： 指鳳凰在火中重生並得到永生；浴火重生：經過火的燃燒後重生；比喻一種不屈不撓的奮斗精神,和一種堅強的意志。

鳳凰涅槃、浴火重生，就是歷經劫難、義無反顧，置之死地之後重獲新生。一部中華文明史，就是鳳凰涅槃、浴火重生的歷程。正是中華文化亘古不變的涅槃精神，賦予我們實現民族復興夢想的自信和力量。

苦難輝煌的歷史命運，造就了中華文化的生命稟賦和生存勇氣。從盤古開天地起，我們的祖先就與大自然進行不懈的抗爭，與入侵的敵人進行殊死的搏鬥，遇到過空前危機、歷經無數犧牲，但從未絕望、從不放棄。

中華民族的歷史一脈相承，有連續的文字記載和文物遺存作為印證。百家姓可以追溯到上古，大量地名變遷都有文獻可供考據，西部的鄉音整理出來就是文言文。金石甲骨、摩崖石刻、銅器碑銘、竹簡帛書，只要保存下文化的種子，就能夠重生，繼續自己文明的進程。

世界上多少古老文明或湮滅、或中斷，唯有中華文化薪火相傳、歷久彌新。歷史留給我們的最寶貴遺產，正是以這種極為深重的方式，磨礪出的民族心性和精神。5000年歷史變遷，中華民族英雄輩出、銘刻史冊，始終激勵著我們民族繼往開來。

(1)鳳凰涅槃慾火重生小說擴展閱讀：

鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生的同名作品，原型出自我國元代文人楊維楨的《鳳皇石》一詩。不過也有說法認為，郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥菲尼克斯，雖然郭沫若先生將不死鳥菲尼克斯翻譯為鳳凰，但兩者本質完全不同。

在郭沫若的《鳳凰涅槃》中說：「鳳凰每500年自焚為灰燼，再從灰燼中浴火重生，循環不已，成為永生。

引申的寓意：鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨練後它們才能得以更美好的軀體得以重生。」

② 「鳳凰涅槃浴火重生」是什麼意思

鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳凰涅磐」，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。 鳳凰在大限到來之時集梧桐枝於自焚，在烈火中新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓。 佛經中的天龍八部提到的迦嘍羅(一種超級大鳥)就是中國鳳凰的原形，500年涅磐一次，叫聲是仙界的音樂，每天要吃100頭龍，1000條大毒蛇。

涅磐是佛教教義，其為音譯，意譯為滅、滅度、寂滅、安樂、無為、不生、解脫、圓寂。涅盤原意是火的息滅或風的吹散狀態。佛教產生以前就有這個概念;佛教用以作為修習所要達到的最高理想境界。 傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。

拓展資料：

詞語出處

鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生同名作品，非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥（天方國古有神鳥名「菲尼克司」，滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死）。作者通過借鑒西方不死鳥的傳說為素材，通過鳳凰涅槃，浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由，平等，和諧的新社會的無限嚮往。

西方神話中的「不死鳥」，與中國傳說中的鳳凰有一定的差別。西方的不死鳥與鷹相像，而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉、孔雀。不過近代由於受到西方不死鳥（Phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。

此處有爭議，也有證據言中國亦有鳳凰浴火重生的傳說。

《廣雅》：「鳳凰，雄鳴曰即即，雌鳴曰足足」。飛翔五百年後，負香木飛入太陽神廟中，於神壇上自焚，翌日雛生，已著毛羽，第三日羽翼已豐滿，辭廟主而飛去。《淮南子》天文訓雲：「火氣之精者為日」鳳凰為火精，是則鳳凰此鳥，在古時為日之徵象，原即所謂「金鳥」。

③ 鳳凰涅槃浴火重生小說，女主龍安安，在哪裡可以看

書名《遵命，宿主大人》
作者：詮釋者
「既然活著已經如此不易，你還是想要自由嗎?」 「我別無選擇。」 於是少年拔出地上的劍， 「誰敢擋我，我就殺誰。」

④ 鳳凰涅槃浴火重生具體是什麼意思

鳳凰浴火重生，傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就內要背負著積累於人世間的所容有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。

同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。

這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為「涅槃」

它經歷無數次生命的的超脫和重生，告訴我們生命的頑強和不屈~

(4)鳳凰涅槃慾火重生小說擴展閱讀：

鳳凰在歷史上、現實生活中，和龍一樣，是人與神之間的一座橋梁。人類藉助於龍、鳳，溝通和大自然的聯系。

鳳凰是原始社會的人類對神靈的虔誠、崇仰、頂禮膜拜而創造出來的一種神性的動物。

龍、鳳同為中華民族兩大圖騰系統，崇鳳是一種濃厚的民族情結。中國人賦予了鳳凰很多美好的特徵：美麗、吉祥、善良、寧靜、有德、自然。但鳳凰也不是憑空創造，從高廟文化遺址發現的鳳凰圖案來看，它的原形和孔雀有很大關系。

鳳凰的動物學原型，眾說紛紜，一般認為是混合體。中國社會科學院研究員何新1987年和2004年發表的《談龍說風》一書列舉的證據和論證論述，鳳凰的原型動物是大型鳥類，主要是大鴕鳥。

參考資料：網路.鳳凰浴火重生

⑤ 鳳凰涅槃慾火重生

這是一本小說，我記得小說裡面有這個鳳凰涅槃浴火重生。

⑥ 鳳凰涅盤 浴火重生是什麼意思

「鳳凰涅盤，浴火重生」的意思是：鳳凰在火中重生並得到永生 浴火重生:經過火的燃燒後重生,比喻一種不屈不撓的奮斗精神,和一種堅強的意志；經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華。

出自：郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》；

在郭沫若的《鳳凰涅槃》中說：「鳳凰每500年自焚為灰燼，再從灰燼中浴火重生，循環不已，成為永生。

引申的寓意：鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨練後它們才能得以更美好的軀體得以重生。」

(6)鳳凰涅槃慾火重生小說擴展閱讀：

鳳凰涅槃的傳說：

1、鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨， 投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。 同樣在肉體經受了巨大的痛苦和磨礪後它們才能得以更美好的軀體得以重生。

2、古荊州之火鳳凰的由來：荊州是楚文化的發祥地，相傳楚國有一年發大水，連續三個月降雨不見天日，全國成了水鄉澤國，老百姓苦不堪言，楚國國君設壇祭日，祈求太陽早日出來，沒想到邪惡的烏龍繼續降雨，國君詔令天下勇士討伐邪惡的烏龍，都被烏龍打敗並吃掉。

有一謀士說，在楚國的東邊有一座鳳凰山，山上有一隻神鳥名曰——火鳳凰。楚國國君和謀士請火鳳凰為人間除魔，火鳳凰義不容辭前去除魔，火鳳凰和烏龍大戰七七四十九天沒有分出勝負，火鳳凰最後只得犧牲自己。

3、火鳳凰在埃及，代表鳳凰的古老原詞是「Fenice」，Fenice原指埃及神話中的不死火鳥，相傳這種生長於阿拉伯沙漠中的美麗而孤獨的鳥每500年自焚為燼，再從灰燼中重生，循環不已，成為永生。

⑦ 鳳凰涅槃浴火重生是什麼意思

鳳凰經歷烈火的煎熬和痛苦的考驗，獲得重生，並在重生中達到升華，稱為「鳳凰涅磐」，以此典故寓意不畏痛苦、義無返顧、不斷追求、提升自我的執著精神。

鳳凰涅槃一說出自於郭沫若先生的同名作品，並非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並沒有鳳凰會浴火重生的說法。

郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥菲尼克斯，雖然郭沫若先生將不死鳥菲尼克斯翻譯為鳳凰，但兩者本質完全不同。

鳳凰涅槃—— 指鳳凰在火中重生並得到永生 浴火重生:經過火的燃燒後重生,比喻一種不屈不撓的奮斗精神,和一種堅強的意志

鳳凰涅槃——也可以是比喻一個人在漫長的時間里 ，經歷了人世間的苦痛後，從浮躁 消沉 死灰一般變得成熟，穩重而堅強···

(7)鳳凰涅槃慾火重生小說擴展閱讀

鳳凰涅槃傳說

一個與火有關的美麗神話。傳說中的天方國，有一對神鳥，雄為鳳，雌為凰。滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中更生，從此鮮美異常，不再死。

雄奇的大黑山上，全彩激光燈映射出長達數公里的時光隧道和漫天的雲彩，高達十米的烈焰從山頂噴薄而出。

飛瀑飛流直下，在水與火的交融中，鳳在歌鳴，凰在和弦，演繹一部五百年前的神話，一個流傳千古的美麗傳說。

⑧ 鳳凰涅槃浴火重生是什麼意思

鳳凰涅槃，浴火重生。
在傳說當中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著回積累於在人答間的所有痛苦和恩怨情仇，投身於熊熊烈火中自焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和與幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以重生。垂死的鳳凰投入火中，在火中浴火新生，其羽更豐，其音更清，其神更髓，成為美麗輝煌永生的火鳳凰。
此典故寓意不畏痛苦、義無反顧、不斷追求、提升自我的執著精神。這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，鳳凰涅槃又被稱為「涅槃」。
鳳凰涅槃這一說法出自郭沫若的同名詩歌。

⑨ 鳳凰涅槃浴火重生什麼意思

傳說中，鳳凰是人世間幸福的使者，每五百年，它就要背負著積累於人世間的所有不快和仇恨恩怨，投身於熊熊烈火中自*焚，以生命和美麗的終結換取人世的祥和和幸福。同樣在肉體經受了巨大的痛苦和輪回後它們才能得以更美好的軀體得以重生。

這段故事以及它的比喻意義，在佛經中，被稱為「涅磐」。

《涅磐無名論》中的記載如下：「 無名曰：夫至人空洞無象，而萬物無非我造。會萬物以成己者，其唯聖人乎！何則？ 非理不聖，非聖不理，理而為聖者，聖人不異理也。故天帝曰：般若當於何求？善吉曰：般若不可於色中求，亦不離於色中求。又曰：見緣起為見法，見法為見佛，斯則物我不異之效也。所以至人戢玄機於未兆，藏冥運於即化，總六合以鏡心，一去來以成體。古今通，始終通，窮本極末，莫之與二。浩然大均，乃曰涅磐。經曰：不離諸法而得涅磐。又曰：諸法無邊，故菩提無邊，以知涅磐之道，存乎妙契。妙契之致，本乎冥一，然則物不異我，我不異物，物我玄會，歸乎無極，進之弗先，退之弗後，豈容終始於其間哉！天女曰：耆年解脫，亦如何久。」

翻譯成我們現在的語言：無名者說，達到一定境界的人必有空寂靈昧的體驗，體驗到空境，就不會在意世界萬象的事物，萬物由我心流出，執萬物與我合一，只有聖人能做到！為什麼這樣說呢？因為不掌握這個真理就不能成為聖人，反之，不是聖人也不能知道這個真理，正因為掌握了這個真理才成為聖人，所以聖人與真理契合無間，凡是聖人都不能離開這個真理！這正如般若觀照所說的色心不二，相即相離，空即是色，色即是空的不二之理。從緣起法的角度來看，萬法為空，空為萬法，見佛即見法，見法即見空，諸法性空，即成見佛，物我兩忘，不一不異。所以通達空境的聖人總是勘玄機於先兆，隱未來於變化，將東南西北上下六合統攝一心，過去未來同成一體。古來今往都是一樣，窮本極末，沒有二致。將浩浩然物我一心，就是涅磐。這就是佛經里說的「不離諸法而得涅磐」。又因為諸法無邊，故求得解脫也無盡，由是推知，涅磐之道在於保持契會妙理之「妙契」，有了「妙契」，乃知萬法冥然一體的真理。萬物與我沒有本質的差別，我與萬物實質一樣，物與我玄妙會通，無極是它們最後歸宿。涅磐就是進而不前，退而不後，無始無終，終始不在其間！天女說：耆年（舍利弗——引者注）的解脫也無終始。

⑩ 請問」鳳凰涅槃，浴火重生」的出處和解釋，謝謝！

」鳳凰涅槃，浴火重生」出自於郭沫若先生的《鳳凰涅槃》。

意思：

鳳凰涅槃： 指鳳凰在火中重生並得到永生；

浴火重生：經過火的燃燒後重生；

比喻一種不屈不撓的奮斗精神,和一種堅強的意志。

鳳凰涅槃也可以是比喻一個人在漫長的時間里 ，經歷了人世間的苦痛後，從浮躁、 消沉、死灰一般變得成熟，穩重而堅強。

鳳凰涅槃非中國古代傳說，在中國古代神話傳說中並無鳳凰會浴火重生的說法。

郭沫若先生所作詩歌《鳳凰涅槃》中的鳳凰，其實是指西方傳說中的不死鳥滿五百歲後，集香木自焚，復從死灰中重生不再死。

郭沫若先生通過借鑒西方不死鳥的傳說為素材，通過鳳凰涅槃，浴火重生的故事，表達了徹底埋葬舊社會、爭取祖國自由解放的思想和詩人對自由，平等，和諧的新社會的無限嚮往。

西方神話中的「不死鳥」，與中國傳說中的鳳凰有一定的差別。西方的不死鳥與鷹相像，而中國傳說中的鳳凰在形象上則是較像雞、雉。不過近代由於受到西方不死之鳥（鳳凰phoenix）浴火重生的神話以及日本流行文化的影響，華人在翻譯與認知上也有把不死鳥當成鳳凰或朱雀的情況。

(10)鳳凰涅槃慾火重生小說擴展閱讀：

」鳳凰涅槃，浴火重生」傳說

相傳楚國有一年發大水，連續三個月降雨不見天日，全國成了水鄉澤國，老百姓苦不堪言，楚國國君設壇祭日，祈求太陽早日出來，沒想到邪惡的烏龍繼續降雨，國君詔令天下勇士討伐邪惡的烏龍，都被烏龍打敗並吃掉。

有一謀士說，在楚國的東邊有一座鳳凰山，山上有一隻神鳥名曰——火鳳凰。楚國國君和謀士請火鳳凰為人間除魔，火鳳凰義不容辭前去除魔，火鳳凰和烏龍大戰七七四十九天沒有分出勝負。

火鳳凰最後只得犧牲自己，燃燒自己的心和烏龍拼搏，最後火鳳凰和烏龍同時化為灰燼，天地重現光明楚國百姓為了紀念火鳳凰，在鳳凰山上修了一座火鳳凰壇。