『壹』 沈陽 為什麼叫沈陽
沈陽名字的來歷
春秋戰國時期，沈陽成為燕國的屬地，為歸順的肅慎氏所有。西漢時期，漢王朝在今沈陽一帶置侯縣城，後遼東郡，後漢時改屬玄菟郡。從後漢中葉起，沈陽被作為玄菟郡郡治，稱高句驪縣。今天，我們在沈陽市博物館里看到的漢代遺存物，是從距市區東南10公里左右的渾河南岸出上的，據推測這里可能就是前漢侯城縣治及後漢宮菟郡治所在。
至東晉中後期，玄菟郡為後燕所有，郡治徙置今朝鮮的咸興，沈陽仍稱高句驪縣。公元407年，北燕滅後燕政權，沈陽又為北燕所據，高句驪縣廢。此後，沈陽又曾先後歸屬北魏和隋、唐政權。唐睿宗景雲年間（710—711），渤海國在今沈陽一帶置瀋州。唐末，瀋州為新崛起的契丹族人所佔。遼太祖神冊六年（921），遼兵將在瀋水北岸置三河縣。後改為樂郊縣。成為瀋州興遼軍及昭德軍的治所，其址就在今沈陽附近。金代，沈陽為瀋州顯德軍治所。
元初仍稱瀋州，後因瀋州地居瀋水以北之故，更瀋州為沈陽路（古以水北為陽，水南為陰）。關於「沈陽」的來歷，有一個古老的傳說。相傳在瀋水北岸的石嘴頭山（今指柱山）下、住著一個小夥子沈哥。這年，瀋水突然平地起浪，洪水肆虐，原來是瀋水的龍王三頭蛟在興風作浪。一沈哥發誓要找到三頭蛟，為民除害。恰好東海龍王的三公主羊妹聽說父母要將自己許配於表哥瀋水龍王三頭蛟，就背著父母跑到瀋水龍宮來，想親自觀察一下表哥的人品，不料三頭蛟正在大擺「童男宴」，羊妹一看，肺都氣炸了，決心幫助沈哥除掉三頭蛟。她脫下龍衣給沈哥穿上，說：「穿上龍衣，你就可以飛上天了，你要到火海里去把太陽哥哥搬來，只有太陽哥哥的火才能燒死三頭蛟」沈哥闖進火海，太陽烤得沈哥都冒煙了，但是沈哥還是咬緊牙關，扛起太陽就跑。回到瀋水，三頭蛟正在拚命地把羊妹往水裡拖，沈哥連忙將太陽扔了過去。三頭蛟被太陽哥哥燒成灰，但是沈哥自己也支持不住，掉進了河裡。羊妹見狀。萬分著急，喊了聲；「沈哥——」便跳進河裡想去救他。可是她忘了她的龍衣已經脫給沈哥了。
鄉親們找遍了瀋水也沒有找到沈哥和羊妹的屍體，就在瀋水北岸立了塊碑，上刻「沈羊」二字。後來，以這塊石碑為中心修建了村落、城池，這地方就叫沈羊，因為正好又在瀋水的陽面，後人不知道沈哥羊妹斗蚊龍的故事，就誤以「沈羊」為「沈陽」了。
原來自己家鄉名字的來歷竟有這樣動人的故事真是讓後人感動。
『貳』 求沈陽的民間傳說故事
老罕王遷都沈陽的故事
薩爾滸之役後，老罕王努爾哈赤勢力大增，隨之便將都城由赫圖阿拉遷到了遼陽，起名為東京。可是定都剛剛三年，突然又決定遷都沈陽。努爾哈赤為什麼執意要遷都沈陽城呢?長久以來，民間一直流傳著一個美妙的傳說。
相傳有一天，努爾哈赤跟王公貝勒們一起議事，突然提出遷都沈陽的主張。這突如其來的決定使大家十分意外，一時間七嘴八舌，紛紛表示反對。這樣一來，君臣們在殿堂里展開了激烈的辯論。諸王、大臣們認為東京城已經頗具規模了，如果再次遷移，勢必勞民傷財，得不償失。努爾哈赤據理力爭道：「沈陽是形勝之地，四通八達，進可攻，退可守。在那裡建都，西可以進攻大明，北可以攻打蒙古，南可以征服朝鮮。況且沈陽山青水秀，林子深，野獸多，魚蝦肥，是一個難得的好地方。」君臣們各持一端，一時難以達成共識。
正在這難解難分之際，忽然門軍報告說有一老人前來求見。努爾哈赤傳令請進。這位老人剛剛踏進殿門，就大聲向罕王報喜：「王爺，我家住在瀋水南邊的奉集堡。前天村東頭的樹林子里忽然飛來了一隻鳳凰。鳳凰是鳥中之王，吉祥之兆，飛臨這里，必定是王爺您洪福齊天，因此特地跑來向您報喜。」努爾哈赤聽了大喜，重重地賞過老人，然後便派人前去查看，果然有一隻美麗的鳳凰落在林中。努爾哈赤心中一動，忙問諸王大臣這是什麼意思。大夥你瞅瞅我，我瞅瞅你，誰也不吱聲。只有四貝勒皇太極應聲說道：「鳳凰不落無寶之地。這落鳳之地一定風水好，這是上天指示我們遷都那裡。」努爾哈赤興奮地說道：「四貝勒言之有理，我們就隨鳳凰的行蹤行事!」眾王公大臣也都點頭贊成。
努爾哈赤一邊派人察看地形，一邊徵集民工車馬，准備大興土木。誰知剛一開工，那隻鳳凰忽然一聲長鳴轉身飛走了，一直飛到瀋水以北的沈陽城才落下來，還不停地向努爾哈赤點頭叫喚。努爾哈赤見狀大聲說道：「現在鳳凰飛落沈陽城，長鳴不止，可見那裡才是真正的風水寶地，新都應該遷往那裡。大家意下如何?」眾人默然不語。努爾哈赤果斷地一揮手，大聲道：「看來鳳凰是奉天旨意，命我在沈陽修建新都。上天既然指示我遷都那裡，我又怎敢不從？」眾人見他決心已定，又見天意如此，就都紛紛同意遷都沈陽了。
努爾哈赤果然命人在鳳凰落腳之地修建京城，取名「鳳天」，後又改為「奉天」，意思是「奉天承運」。新城修畢，努爾哈赤便由遼陽東京城遷都沈陽了。
關於「沈陽」的來歷，有一個古老的傳說
春秋戰國時期，沈陽成為燕國的屬地，為歸順的肅慎氏所有。西漢時期，漢王朝在今沈陽一帶置侯縣城，後遼東郡，後漢時改屬玄菟郡。從後漢中葉起，沈陽被作為玄菟郡郡治，稱高句驪縣。今天，我們在沈陽市博物館里看到的漢代遺存物，是從距市區東南10公里左右的渾河南岸出上的，據推測這里可能就是前漢侯城縣治及後漢宮菟郡治所在。
至東晉中後期，玄菟郡為後燕所有，郡治徙置今朝鮮的咸興，沈陽仍稱高句驪縣。公元407年，北燕滅後燕政權，沈陽又為北燕所據，高句驪縣廢。此後，沈陽又曾先後歸屬北魏和隋、唐政權。唐睿宗景雲年間（710—711），渤海國在今沈陽一帶置瀋州。唐末，瀋州為新崛起的契丹族人所佔。遼太祖神冊六年（921），遼兵將在瀋水北岸置三河縣。後改為樂郊縣。成為瀋州興遼軍及昭德軍的治所，其址就在今沈陽附近。金代，沈陽為瀋州顯德軍治所。
元初仍稱瀋州，後因瀋州地居瀋水以北之故，更瀋州為沈陽路（古以水北為陽，水南為陰）。關於「沈陽」的來歷，有一個古老的傳說。相傳在瀋水北岸的石嘴頭山（今指柱山）下、住著一個小夥子沈哥。這年，瀋水突然平地起浪，洪水肆虐，原來是瀋水的龍王三頭蛟在興風作浪。一沈哥發誓要找到三頭蛟，為民除害。恰好東梅龍王的三公主羊妹聽說父母要將自己許配於表哥瀋水龍王三頭蛟，就背著父母跑到瀋水龍宮來，想親自觀察一下表哥的人品，不料三頭蛟正在大擺「童男宴」，羊妹一看，肺都氣炸了，決心幫助沈哥除掉三頭蛟。她脫下龍衣給沈哥穿上，說：「穿上龍衣，你就可以飛上天了，你要到火海里去把太陽哥哥搬來，只有太陽哥哥的火才能燒死三頭蛟」沈哥闖進火海，太陽烤得沈哥都冒煙了，但是沈哥還是咬緊牙關，扛起太陽就跑。回到瀋水，三頭蛟正在拚命地把羊妹往水裡拖，沈哥連忙將太陽扔了過去。三頭蛟被太陽哥哥燒成灰，但是沈哥自己也支持不住，掉進了河裡。羊妹見狀。萬分著急，喊了聲；「沈哥——」便跳進河裡想去救他。可是她忘了她的龍衣已經脫給沈哥了。
鄉親們找遍了瀋水也沒有找到沈哥和羊妹的屍體，就在瀋水北岸立了塊碑，上刻「沈羊」二字。後來，以這塊石碑為中心修建了村落、城池，這地方就叫沈羊，因為正好又在瀋水的陽面，後人不知道沈哥羊妹斗蚊龍的故事，就誤以「沈羊」為「沈陽」了。
八旗和漢八旗
在人們的口語中，談到清朝八旗制，常常會聽到漢軍、漢八旗說法，這是怎麼回事呢？
原來，生活在東北地區的女真族人，在明朝時期，由女真民族首領努爾哈赤統率，逐漸強大，於1616年建立了後金國。努爾哈赤把自己屬下的部民，按旗編制組成軍隊，先是四旗，即四種顏色的旗子。後來，人數增多，變為八旗，這便是八旗的由來。滿族人都編入旗內，都稱為旗民，也稱為在旗的。由於滿族全部編入旗下，所以，便出現了凡滿人都是旗人之說。但旗人並不都是滿人，這又是怎麼一回事呢？原來，努爾哈赤、皇太極勢力增大後，把征服的蒙古族人也編入旗內，統歸八旗管轄，被稱為蒙古八旗。後金天命九年（公元1624年），努爾哈赤把征服的蒙古族人編成五個「牛錄」，隸屬於滿洲八旗。天聰三年（公元1629年），皇太極把蒙古五牛錄擴編成兩個蒙古旗。天聰九年（公元1635年）又把兩旗擴編成八旗，至此，蒙古八旗出現了。
努爾哈赤進入遼沈地區，大量漢人被掠為奴，編入滿洲八旗之內，成為家內奴或拖克索（農庄）內從事生產的奴僕。同時，為擴大兵源，從為奴的漢人中抽出一些壯丁（規定每20人抽一人當兵），其所需馬匹器械由20名漢人共同出錢購買。其壯丁家為漢軍戶，對漢軍戶有優厚待遇，比如，可以全家遷入努爾哈赤所在的城中居住，以示信任。
皇太極即汗位後，改變努爾哈赤對漢人的政策，不再把被征服地區的漢人編入滿洲八旗人家為奴，編庄別居，減少了滿漢之間的民族矛盾。對這些漢人，由投降過來的原明朝官員或後金提拔的漢人官員來管理。
天聰七年（公元1633年）二月，明朝遼東總兵毛文龍被袁崇煥處死，其部下孔有德、耿仲明等率軍從山東登州前來遼東投奔後金。皇太極對他們來投非常重視。當他們來到沈陽城郊時，皇太極在渾河岸邊親自迎接，行滿族特有的抱見禮，可以說是非常之舉。為與滿洲八旗有別，命孔、耿所部使用白鑲皂旗幟，即白旗鑲黑邊，受皇太極直接統轄。這是第一次出現打著有別於滿洲八旗旗幟的漢軍。漢人既然可以編成軍，皇太極決定自己建立漢軍，下令從所屬的滿洲八旗的漢人壯丁中每十名抽出一名，組成一旗漢軍，這是皇太極組成漢軍的開始。隨著軍隊的發展，崇德二年（公元1637年），即皇太極稱帝改後金為大清的第二年，又分漢軍旗為兩旗。又過五年，崇德七年（公元1642年），把漢軍擴為八旗。至此，漢軍八旗正式出現，成為清朝三軍之一。所使用的旗幟和滿洲、蒙古相一致，即正黃、鑲黃，正白、鑲白，正紅、鑲紅，正藍、鑲藍。
由於漢軍編成八旗，所有旗下成員都是旗人，也稱漢軍旗人。因此，應說旗人是由滿、蒙古、漢三族人組成的，而不能說旗人都是滿人。
張學良和張恨水
1929年8月的一天，住在北平的張恨水，剛剛給報紙寫完連載的一段小說，突然，一位東北軍的軍官闖進家門。張恨水雖然滿面笑容遞煙倒茶，心裡可有些緊張，不知什麼事將要降臨到頭上。來人自稱是東北邊防司令長官張學良的副官，並送上張學良的一張名片，說：「張司令請你同我一起到沈陽去見他。」張恨水試探著問：「可知道是什麼事嗎？」那位副官不動聲色地答道：「不知道，到那就清楚了。」「幾時動身？」「火車票已經辦好，就搭今晚的車。」這可使張恨水狐疑起來：自己過去與張學良素無交往，只是去年年末在沈陽《新民晚報》上刊登過《春明新史》，那也是被該報的朋友逼著寫的，內容不會有什麼問題呀，再有就是前幾天才寄去代銷的《春明外史》，也不能出任何差錯。這時，腦袋裡忽然跳出近時在上海《新聞報》連載的《啼笑因緣》，一定被張學良看到了。於是張恨水在向家人告別時說：「《啼笑因緣》出事了，可能張學良認為書中劉將軍是暗寫他父親的，要我去沈陽走一趟。此去後果如何，很難料定，家中要有個准備，萬一出了事，就先向朋友告借，及早遷回安徽老家。」家人聞訊很是驚慌。張恨水倒還鎮靜，帶上幾件更換的衣服，就跟那位副官去了沈陽。
下車之後，張恨水也沒心思去觀賞市容，由那位副官引導直接進入帥府。沒想到，張學良當晚即設宴歡迎。席間談到《啼笑因緣》的創作，張恨水解釋說：「沈鳳喜確有其人，只是姓名改了。劉將軍則是純屬虛構的。」張學良豁達開朗，笑著說：「你不愧是個大手筆，也希望你能幫助我們活躍東北的文壇啊！」這時張恨水心裡的一塊石頭才算落了地。張學良聽到寄來新印的《春明外史》100部，托《新民晚報》代售，立即遣副官去買20部，隨後發給府中任事者，幾乎是人手一部。第二天，張學良又邀張恨水在帥府老虎廳長談，如同老朋友一樣，談得很融洽。接著便為他安排游覽故宮和北陵，並與省城文藝界、新聞界人士進行會面、座談。臨行時，張學良還特意送給他一些土特產品。後來張恨水又寫了小說《黃金時代》，連載於《新民晚報》上。
蒲松齡手稿落沈陽
蒲松齡是我國清代著名作家。他一生貧困，設館課徒，深入民間，了解人民的思想感情，在大量搜集民間故事的基礎上，終其一生創作了12卷、491篇短篇小說，這就是在中國文學史上佔有重要地位，也在世界文壇享有盛譽的《聊齋志異》。
蒲松齡是山東淄川（今淄博市）人，他的《聊齋志異》手稿，也一直由他的後人世代珍藏在故鄉蒲氏家祠中。但清同治年間，山東遇百年少見的大旱，民不聊生，蒲氏家族便分頭投奔各地謀生。蒲松齡七世孫蒲價人攜妻帶子遠走關外，定居於陪都盛京，也帶來了分到的先祖珍貴遺物、傳家之寶《聊齋志異》、《聊齋雜記》原稿和六丈多長的巨畫《聊齋行樂圖》。蒲價人讀過蒙學，粗通占卜之道，在沈陽城裡擺了個卦攤，以此為生，成了當時沈陽有名的術士。
蒲價人死後，傳家之寶由他的長子蒲英灝和次子蒲英芳收藏。英灝習武，青年從軍，歷任清軍哨官、幫統，後為盛京將軍依克唐拉幕僚。依克唐拉得知蒲英灝是蒲松齡後人，並藏有《聊齋志異》原稿，便要借閱。蒲英灝雖然從未將原稿借出過，但上司要看，不好違拗，只得答應。當時原稿分裝為兩函八冊，蒲英灝怕依克唐拉不還，就先將上函四冊借給他，等看完上函，再換下函去看。但依克唐拉換去下函不久，就因事赴京，並帶走了《聊齋志異》下函。不久傳來噩耗，依克唐拉在京病故。蒲英灝這時追悔莫及，好端端的先人遺稿下半部從此就再沒有回到他的手中。
1900年，沙俄大舉入侵我國東北，英灝作為清軍巡防官被派往西豐，家屬也隨他遷往西豐。民國初，浦英灝去世，《聊齋志異》原稿上半部及《聊齋行樂圖》等便由兒子蒲文珊保存。偽滿期間，漢奸袁金鎧得知此事，便通過偽西豐縣縣長馮廣民找到時任縣圖書館館長的蒲文珊，讓蒲文珊將藏書藏畫轉讓給他。蒲文珊說：「這是我祖先留下的東西，誰也不能給。」無奈，袁金鎧仗勢威逼，他只好把清畫家穆通阿所作的《聊齋行樂圖》轉讓給他，並將《聊齋志異》手稿借給他。這一借，袁金鎧便用了5年，從手稿中選出十篇在沈陽影印出版，經蒲文珊多次催要，才把原稿交還。
解放後的1950年，蒲文珊知道東北人民政府文化部正搜集珍貴文物，便將《聊齋志異》手稿上半部及《聊齋雜記》共32冊捐獻給人民政府，經著名鑒賞家楊仁愷先生鑒定，確為蒲松齡真跡，珍藏在遼寧省圖書館。
何為「剃頭挑子一頭熱」
沈陽的理發業始於清末，當時叫「剃頭」。剃頭是從清初開始的。清朝統治者取代了明王朝，下令剃發，結束了幾千年束發戴冠的發式，改為剃頭打辮子了。剃頭一舉，是清朝封建專制政策的一環。剃頭打辮子這種形式，直到民國又變成剪辮子。之後歐風襲來，遂逐漸改成分頭、光頭。1931年「九·一八」事變後，日本的寸頭也風行一時。
過去，沈陽民間有句歇後語，叫做「剃頭的挑子一頭熱」，對舊社會的沈陽理發業是個真實的寫照。
所謂「剃頭的挑子一頭熱」（或一頭沉），是因為當時剃頭的挑子用扁擔挑著。一頭是紅漆長方凳，是涼的一頭。凳腿間夾置三個抽屜：最上一個是放錢的，錢是從凳面上開的小長方孔里塞進去的，第二、三個抽屜分別放置圍布、刀、剪之類工具。另一頭是個長圓籠，裡面放一小火爐，是熱的一頭。上面放置一個大沿的黃銅盆，水總保持著一定熱度。下邊三條腿，其中一條腿向上延伸成旗桿，桿上掛鋼（讀去聲）刀布和手巾。剃頭挑子的這種模式，不但在沈陽如此，就是從黑龍江直到四川也沒有兩樣的。如今，在沈陽的街頭巷尾還會看到類似的個體理發者，但這種剃頭挑子已很難見到了。
從前剃頭匠在走街串巷時還使用一種「喚頭」。它是兩根條鐵，一頭燒結成把兒，另一頭微張，全長一尺二寸，左手拿著它，右手用一根五寸的大釘子，從兩根條鐵的縫隙中間向上挑，發出響亮的聲音，這就算是剃頭的叫賣聲（即市聲）。清初，剃頭的並不是什麼行業，而是推行剃發令的官差，那旗桿上的鋼刀布原來是道聖旨，上寫：「留頭不留發，留發不留頭！」隨著時代的變化，這道聖旨便被鋼刀布所替代了。剃頭行業里還有套行話，如從事剃頭的叫「取三」，取自滿音。這句行話隱語不但在沈陽，就是大江南北稱謂皆同。另外，男活叫「瞧背」，女活叫「八條」，剃的樣式叫「帽纓子」等。
日俄戰爭後，沈陽以南廣大地區成為日本的勢力范圍，大批外國人特別是日本人開始流入沈陽，促使沈陽的剃頭業向理發轉變。辛亥革命以後，男子普遍剪掉了辮子，剃頭被理發所替代，工具也發生了變化，由剃頭刀改為手推子與剪刀並用。其時，沈陽繁華的街頭也出現了專門經營此行業的理發館（店），生意也漸興隆起來。當時，還有理發行會組織，其內部的陳規陋習甚多，如規定在若干距離之間不許開設兩家理發館，要祭祀理發業的祖師爺羅祖等。解放前，沈陽設備較好的理發館多集中在中街和太原街一帶。
『叄』 中國人的名字可以美到什麼程度
主持人汪涵曾為自己的兒子取名汪十安。
十方之內皆安樂。
記得高中看過的一本小說里,有個男生名叫江為止。
君子要有所為、有所止。
同事姓李,孩子取名為李配弦,開始只是覺得好聽,後來才知道大有深意；
有的名字,是愛情的象徵。
王菲原名王靖雯,所以竇靖童名字的由來,便是她與竇唯的孩童。
簡單好聽,意義雋永。
那天上網,看到有一位網友分享了她的名字:她叫梁詩爾,詩同思,爾意你,連起來就是「思念你」的意思。
因為父母因工作兩地分居,歡喜冤家了一輩子,把所有的愛情都寄託在她的名字上。
還有一個男生,叫嚴寵楊,爸爸姓嚴,媽媽姓楊。
太愛你,所以連孩子的名字都要告訴你,我會寵你一輩子。
電台曾經聽到一個很感人的故事:有一對雙胞胎兄弟叫潘一弦,潘一柱,他們的媽媽在生他們的時候難產去世了,媽媽叫周華年。
錦瑟無端五十弦 一弦一柱思華年
……
此情可待成追憶?只是當時已惘然。
這大概,是對心愛的人最深切的思念了。
我國有兩位著名的畫家,林風眠老師和關山月老師。
林風眠,風吹過樹林,在林中睡著了,聽著就安靜美好地不真實。
關山月則讓人聯想到李白的詩句:「明月出天山,蒼茫雲海間。長風幾萬里,吹度玉門關。」
這些古人不僅名字好聽,還能聯想到自然的畫面,真的好美。
有很多人的名字,聽著簡單,卻意味深長,越品越有滋味。
聽過最有意思的名字是朋友的同事。雙胞胎,爸爸媽媽一個姓程一個姓許。所以孩子一個叫程諾,一個叫許諾。
承諾一世,許諾一生。
還有一對兄妹,叫沈山南、瀋水北。
他們的名字是爺爺取的,因為祖籍沈陽,山南水北則為陽,既朗朗上口,又表達對家鄉深深的眷戀。
有人姓周,給自己的兩個孩子取名周一和周末。
「一」和「末」本來就代表著順序和處世的不同哲學,又跟星期的意思相同,簡單又有趣。
以前鄰居有對雙胞胎姐姐,姓吳,一個吳憂,一個吳慮。
人生沒有什麼,是比無憂無慮更大的幸福吧。
有個女生叫林知返,除了迷途知返外,更傾注了爸媽的愛。
無論走了多遠,不要忘記回家看看
……
這里有兩個鏈接
『肆』 瀋水北結局是什麼
>答:瀋水北是什麼結局。又可答:.什.么結局，瀋水北。
『伍』 顧山南瀋水北 第二部
作者的結尾比較倉促，好多事情都是隱晦地寫過，女主父母哥哥專的事情到結尾了也只是猜出大屬概，應該是都涉及毒品了。還有他的好友，一個個似乎比較神秘都和毒品或者黑社會有點關系。應該有第二部，這樣的結尾使得整個故事不完整，男主更不用說，利用女主引出她哥，然後第二槍響起難道是女主自殺么？懸念吧
『陸』 請幫忙把一篇普通話的文章改成粵語口語演講稿
沈陽故宮
大家好。今日我要講既野大家可能會覺得好陌生，但呢度有四樣野，你地一定聽過：四庫全書、孝庄秘史、世界遺產、大清龍脈。由呢四樣野，你會諗到D乜？答案就是沈陽故宮。
沈陽就是我既家鄉。渠地處渾河北岸，而渾河古稱瀋水，山南水北為陽，沈陽呢個名就是甘來既。話說當年大清龍脈藏系風水好好既瀋水北岸，於是清太祖努爾哈赤就是呢度建立都城。沈陽故宮就應運而生啦。
沈陽老城裡邊既大街成「井」字形，故宮就設系「井」字中心。呢座有住三百八十年歷史既古老宮殿，是中國現存完整的兩座宮殿建築群之一，2004年正式成為世界遺產。
走入沈陽故宮，你會睇到呢D獨特既建築。
大政殿俗稱八角殿，是沈陽故宮里最庄嚴最神聖既地方。1644年福臨皇帝系呢度登基繼位。崇政殿俗稱金鑾殿，是皇帝早朝既地方。十王亭位於大政殿兩側，成八字形排列，是中國古代宮廷建築史上，唯一一個反映佐滿族八旗制度既建築。十王就是東西翼王和八旗貝勒。
最值得一提既是清太宗皇太極既後宮五宮宮殿同埋文溯閣。系後宮五宮，你可以好易甘穩到赫赫有名既孝庄皇後既永福宮。而文淵閣是專門為收藏《四庫全書》而建。
三百八十年前既農歷三月初三，努爾哈赤帶部眾從遼陽遷都沈陽。從此我既家鄉從一個邊陲小城發展成為一代帝王都城。到今日，故宮依然是沈陽最具吸引力既建築。
最後，我們進行一次四星智力快車，題目好簡單，請用廣東話搶答，答岩佐有小小禮品。
清朝是幾時入關？著名文學家紀曉嵐參與佐邊本圖書既編訂？八旗是指咩野？
『柒』 找一個耽美快穿小說主攻，小攻名字瀋水北第一個世界是跆拳道高手，有個哥哥沈山南 好像是在紅袖讀書看的
豆腐網
同居復（已完結）制
作者：遇崽
輕松現代
（後續番外哥哥視角 更新隨緣）
陳倦喜歡沈山南喜歡了一整個年少，偏是躊躇不決。
瀋水北是沈山南的弟弟，和瀋水北長得很像，在瀋水北到來之後，陳倦總是會恍惚。
只是那曾今人臉紅心跳的感覺泛著澀。
瀋水北：陳倦，我不等傘，也不等雨停。你不來，我就走了。
沈山南在婚禮上喝的爛醉他說：陳倦，我有沒有告訴你，我喜歡你。
『捌』 沈陽——地名的由來
沈陽的由來
沈陽是歷史文化名城，又是軍事要沖，戰國時期便在這里建立了軍事觀察設施———「候」，駐扎有大量軍隊守衛著。由於軍人家屬的遷入，逐漸形成規模，就在這里建了城，名叫「候城」。那麼後來為什麼又叫「沈陽」了呢？
傳說候城居民中有一位大家喜愛的少年，他為人善良，忠厚老實，並且十分勤勞。他每天早起晚歸，整天在山上打柴，柴禾打多了就主動送給有困難的人家。有一天，他正砍柴的時候，忽然聽到凄厲的叫聲，急忙向傳來叫聲的方向一看，只見有一隻惡狼正在瞪著大眼睛追趕一隻小羚羊，小羚羊跑著跑著被草叢中的蘿藤給纏住了，怎麼用力也跳不出來。眼看惡狼要撲來，這位心地善良的少年飛跑過去，沖著惡狼舉起柴刀就劈，惡狼被砍下了一隻耳朵，嚎叫著逃跑了。少年把小羚羊從荊藤里解救出來，天真地對小羚羊說：「小傢伙，往後可要小心點，快回家吧！」小羚羊像明白他說的話，站在對面望著他不肯離去。他看小羚羊不走，舉手拍一下羊頭說：「走吧！」自己背著柴便回家了。
之後，少年照舊每天去砍柴。一天，太陽剛剛升起的時候，他又聽到羚羊的叫聲，抬頭一看，一隻大羚羊和兩只小羚羊正對著太陽鳴叫。他以為又有什麼野獸要殘害這些溫馴的羚羊，可四處一看，卻什麼也沒發現，便沒過去驚動這三隻羚羊。在這天夜裡，他做了一個奇怪的夢，夢見在樹林里遇到的那三隻羚羊，老羚羊感謝他，還說這里的人善良，一定會得到好報。他驚奇地問羚羊：「你怎麼會說話？」老羚羊像沒聽到他說的話，領著兩只小羚羊向林中奔去了。他急著大喊：「你怎麼會說話？」一下子就急醒了，他覺得這事稀奇，就把這個夢和救小羚羊的事同家裡人講了，慢慢地全城人就都知道了。一傳十，十傳百，越傳越奇。說也奇怪，打那以後，這個地方連續幾年風調雨順。有人就附會：三隻羚羊向太陽叫是「三羊開泰」，吉祥之兆，並說羚羊是「神羊」，還提出把候城改稱「神羊城」，慢慢地候城就被民間公認的「神羊城」取代了。因為「神羊」與沈陽諧音，以後因在瀋水北設了沈陽衛，也就把「神羊城」叫沈陽城了。
『玖』 顧山沈舍徐曉紅結婚了嗎
提起顧山永安橋，方圓數十里，無人不知曉，向東不足一千米即和張家港鳳凰鎮接壤。
「永安橋」相傳因皇帝親自題橋名而聞名四鄉。古時候，這里河道密如蛛網，百姓耕作、外出商務均靠小船擺渡，而這里又是南面通向顧山集鎮的要道，北往楊舍鎮
為造福當地百姓，乾隆皇帝命名該橋為「永安橋」，意在永遠安定幸福。橋呈南北走向，該橋橋面由三組金山石麻石條構建而成，每組有3塊長方形石條組成，南面一組的石條長度每塊 5.60米，每塊寬度0.55米—0.60米不等，石條厚度0.40米左右；中間橋洞因考慮過往船隻，每塊長度為6.70米，為最長；北面一組的石條長度為5.98米。橋面長度18.30米，寬度1.70米。 橋墩有南北二個、水中二個，水中橋墩有3塊麻石條豎直並排連結支撐橋面石板，南北兩側的橋面呈斜坡形狀，中間一組橋面為平面，南北兩頭上橋時各有九級台階，現南頭台階被水泥替代。石橋的建築風格為古樸大方典雅實用，適宜村間百姓肩挑車推過河，雖歷經二百四十多年風雨，仍安然屹立在靜靜的泥塘河上，訴說著這里的昨天和今天。
永安橋落成之際，正逢春暖花開，乾隆皇帝乘下江南巡視期間，帶領文武百官專門從永安橋上騎馬經過，皇上口中念著永遠安定、幸福，皇上金口一開，至此開始，每逢當地青年男女結婚、嬰兒出生之時，雙雙新人手挽手、大人抱著嬰兒都要從橋上走一個來回，祈求從今開始永遠安定幸福，滿60歲的老人生日或大年初一同樣在橋上走過，慶祝平安走過一個花甲。世世代代延續這樣的吉祥之行。
永安橋橋面中央東西兩側刻有「永安橋」橋名，靠東側的「橋」字旁，刻有「乾隆三十三年」字樣的四方形石章，南北兩頭刻有漂亮的花紋圖案。而麻石條構築的橋墩東西兩側刻有橋聯，兩副對聯說明了造橋的時間、年代，所建的地方及地形特點。東聯上聯「戊子落成乃川流而峙」，說明該座石橋是在公元1768年、清朝乾隆三十三年建成，石橋屹立在運動著的河流中間，多姿多彩；下聯為「東南通利惟巽 潔離明」，說明這條河流自古以來就是江陰通往常熟的要道，有了這座橋，河流和陸路向著東方向著南方通往充滿陽光和希望的地方。西聯上聯為「水會江湖安鎖鑰」，這條河流南接太湖，北連長江，安鎖鑰說明這里還是軍事重地及水陸進出卡口；下聯為「橋通南北永康莊」，有了「永安橋」，陸上更加方便，民眾憑借便捷的橋梁，生活會越來越好。 一百多年前，由於受到重載船隻的不慎撞擊，永安橋墩子受到損壞，古塘村前石駁岸鄉紳地主曹其明出資修理永安橋，至今仍為村裡佳話。
永安橋下的泥塘河數百年來一直是本地連接江陰和常熟的水上重要通道。開往常熟的客輪每天上午准時在永安橋南堍東側的碼頭啟航，風雨無阻、一如既往地服務著這里方圓數里的鄉間百姓；知名的革命志士周水平於公元一九一六年就是在永安橋輪船碼頭上船到常熟後轉船上海再東渡日本留學。
周水平一九一九年留洋歸來後，在銅山、川沙師范和上海大學任教。一九二四年加入國民黨。一九二五年春在上海加入中國共產黨，七月受國民黨江蘇省黨部派遣，到江陰從事農民運動。他回江陰後組織起「星社」團體創辦《星光》旬刊，宣傳革命思想。在顧山鎮沈舍村發動了聲勢浩大的減租減息農民運動。
周水平，男，原名剛直，侃，樹平，公元一八九四年六月二十七日誕生在顧山鎮周東庄一個農民家庭，父周仲甫，小學教師。周水平自幼聰穎，讀過私塾，因家中經濟拮據，不久中斷學業，十多歲時即被母親送往親戚家學裁縫當學徒，十七歲時跟隨父親到常熟讀完小學。二十歲時考入江蘇省（常熟）第三師范講習班。期間周水平各門學科均很優秀，經校方推薦，被派往日本留學，一九一六年時值二十二歲的周水平進入日本明治維新法政大學，學習政治軍事，兼習醫學司法，由於刻苦用功，成績尤佳，多次受到校方表彰。學習期間，一九一九年正值北京「五四」學生運動高潮迭起，周水平在東京參加了中國留學生組織的示威遊行，二次遭到日本當局拘留關押。一九二零年夏天，懷著一顆火熱的報國之心，回到了久別的家鄉，一邊在江陰縣（顧山）第五高等小學教書，一邊開展社會調查，抨擊當時社會的黑暗勢力，從事革命活動。
周水平利用業余時間，在顧山創辦了貧苦農民兄弟夜校，每天夜晚到校演講，一方面向農民教傳文化知識，二方面宣傳社會道理，為了讓廣大貧民記得住，他用順口溜編了歌詞，反復教農民們唱：「一年做到頭，農民最最苦。為啥這樣苦，因為沒有地。地是人家的，種了要繳租。繳完兩手空，啥時能出頭。農民要團結，聯合起來吧！少繳一點租才能有飯吃……」歌聲傳遍了很多村莊，揭露了剝削階級，號召廣大農民去跟地主斗爭。農民兄弟每天擠滿了夜校，且越來越多，周水平見機行事，同骨幹朋友商量後，立即成立了「佃戶合作自救會」。公開成立組織，准備大幹一場。
位於北國、顧山兩鎮間的顧山鎮沈舍村，每年農歷九月二十日的廟會集場，在這里延續了幾百年的歷史，影響范圍方圓數里，數以千計的農民、商人親友紛至沓來。公元一九二五年十一月十七日，恰逢農歷九月二十，熱鬧的廟會，一年一度又開張了，沈舍村有座知名的周神廟，廟前的大戲台，未到中午早已擠滿前來看戲的很多農民。周水平跳上戲台，把早已印好的上千傳單和自救會章程撒向觀眾，現場一片歡呼聲，看到農民兄弟如此擁護，周水平心情尤其激動，他捋起手臂，激情地演講：「農民兄弟們，！大家聽好了，現在最最吃苦的是種租田的，一年四季，起早摸黑，收熟以後，先要還租。剩下的糧不夠吃一年，家裡吃口多的，半年都不夠吃，碰到荒年蟲害的年頭就更加糟糕，要吃冒年糧，借債度日。農民們沒有讀書，不懂道理，不會團結，不敢和收租的人講道理。現在我們佃戶成立了一個合作自救會，首先聯合佃戶，相互幫助，想出自家救自家的辦法，就說還租吧，收租人一定要收八折九折，如果遭天災蟲害欠收或荒年，大家就要萬人一心開會推出代表，去和收租人商量，減輕一折或二折三折。說話行動要和氣，切勿要蠻橫。如果收租人不同意，大家要齊心一個也不繳租。要吃官司一道去吃。沒有幾千個農民吃官司的大監牢！大家膽大放心！聽明白道理的農民兄弟們，大家入會力量大！」
在周水平的努力鼓動下，許多人當場報名入會，他發動的「佃戶合作自救會」組織正式成立！
周水平在江陰顧山沈舍廟會颳起的農運風暴，席捲江陰、常熟、無錫三縣交界方圓幾十里，這年天災，稻子長的不好，農民在自救會領導下，紛紛行動，強烈要求減租發展到拒絕交租，同剝削階級開展激烈的斗爭！三縣土豪劣紳在聲勢浩大的農民運動面前嚇得魂不附體，一時無計可施。
在對周水平切齒痛恨之餘，他們聯名上書五省市聯軍總司令孫傳芳，強烈控告所謂亂民周水平提倡共產，宣傳赤化，聚眾抗租。孫傳芳立即簽發了將周水平依照軍法梟首示眾的電令。
公元一九二六年一月十七日，寒冬臘月，北風呼嘯，大雪紛飛，澄、錫、虞三縣交界的農民運動領袖周水平被殺害於江陰澄江鎮東門橋西 ，年僅三十二歲。
周水平雖然倒下了，但他點燃的革命火花沒有被撲滅，反而越燒越烈。江陰縣顧山鄉三百多名貧雇農高喊「為周水平報仇」的口號沖進誣告周水平的地主吳梅軒家裡，把百餘間房屋夷為平地。沙洲農民協會捕獲陷害周水平的三名惡鬼，公開批判斗爭。無錫港下常熟一帶的農民聯合起來，封了許多地主的門。
公元一九二七年，江陰人民為了紀念周水平，特在周水平誕生地顧山鎮周東庄開辦夜校的西側，建造了周水平烈士陵園，並在夜校的地址開辦了「水平小學」。當時擔任江蘇省委書記的候紹裘，專門撰寫了題為《周水平烈士傳略》的悼文。周水平所在的村莊以其名字命名為水平村。
中共中央特派員毛澤東同志在一九二六年十月十五日《向導》報上撰寫的《江浙農民的痛苦及其反抗運動》一文。其中有一段專門記載論述了江陰農民運動先驅者周水平，寫道：「從無錫乘船前往，到一處地方，叫顧山鎮。這顧山鎮界於江陰、常熟、無錫三縣之間。三縣大地主很多，壓迫佃農很厲害。去年秋天，有一個日本留學生顧山人周水平回鄉後看不過眼，乃勸佃農組織團體，名日『佃戶合作自救社』。周往來各村，宣講農民痛苦聲淚俱下，顧山農民從者甚眾，江錫常三縣交界各地農民都為煽動，如雲而起，反對為富不仁劣紳大地主，一致要求減租。但當農民尚未完全聯合起來之時，劣紳地主早已聯合起來，江陰、常熟、無錫紳士地主同時動作，文電如雪片告到孫傳芳，孫傳芳哪有不聽劣紳地主的話，於去年十一月便把佃戶合作自救社解散，把周水平捕獲，今年一月便把周水平槍斃了……」
周水平在江陰顧山發起的農民抗租減息風暴，可見影響之深遠，著實轟動了全國，日理萬機的中共中央特派員毛澤東在中共中央《向導》機關報上如此重筆講述周水平的事跡。
周水平流芳百世！
永安橋因為留下了周水平烈士的足跡而更加美名遠播！ 永安橋輪船碼頭數百年間輸送了數以萬計的鄉間人士外出經商、就讀、交友等，永安橋輪船碼頭為閉塞的鄉村敞開了通向世界的大門。直至1959年輪船才改道南端的新河，上世紀八十年代因汽車暢通停開輪船。
永安橋下的泥塘河，數百年來一直是這里數千畝糧田的水源供給地，它沐浴滋潤著古老的大地，老百姓祖祖輩輩享受著泥塘河的甘甜。春天桃花盛開，夏天麥浪滾滾，秋天稻穀飄香，泥塘河養育了這里數以萬計的百姓。
永安橋建成之前，周圍農田屢遭蝗蟲圍剿，百姓叫苦連天，石橋落成，有人即在永安橋北堍西側建猛將三官堂，民眾在收緊褲帶出資募捐建立猛將三官堂之後，蝗蟲仍然泛濫，江陰縣志載清咸豐六年（1856年）全國大部地區夏日久旱不雨，蝗蟲遮天蓋日。眼看莊稼被席捲一空，無奈之時，永安橋地區竟有人抬著猛將堂內的猛將塑像前往農田嚇唬飛蟲，收效如何，料此也是地方官府愚弄百姓之舉，騙人的鬼話無疑。三官堂更為無稽之談，70歲的朱保南至今回憶8歲那年，爺爺過世，父親為了不讓爺爺死後再苦，帶領兄弟姐妹、叔侄之女一本正經，真有其事地到三官堂跪在地上向土地神求情，要求土地神照顧在陰間的爺爺。真是荒唐！
毛澤東領導的新中國拒鬼神於千里外，解放初，永安百姓在憤怒之餘毅然砸掉永安猛將土地堂塑像，在屋內辦起了小學校，以橋名命名為永安小學，為共產黨領導的公辦學校，之前的教育為私塾形式。年輕的校長丁謂夫帶領解放後的第一批學生在永安橋頭第一次升起了中華人民共和國國旗。朗朗的讀書聲告訴人們，古老的永安橋從此走進了一個新時代。
剛解放，求學的學生太多，原猛將三官堂室內面積太小，房屋過於破舊年久失修，即將垮塌之時，看到孩子們求學的眼神，丁校長不忍學校關閉，到處游說，村上有識之士鼎力相助，張一飛、朱永林等人在當時經濟困難之時，到每家每戶募集資金，有錢出錢，有糧出糧，有力出力，並前往常熟等地購木料磚瓦，在猛將堂西側100米處建7間平房供教育用，鄉親們的努力，讀書聲在延續。1953年左右，又擴建一排校舍，佔地面積達到近5畝，六個班級，為鄉村完全小學，已在很多鄉校中規模名列前茅。
上個世紀八十年代，改革開放的強勁春風，吹進了永安橋這塊沉睡的土地，有公社、村委兩級共同投資，選址在現水泥廠大門馬路西側處，建造12間平房，增加初一、初二各一個班級，共有小學、初中八隻班級，村南庄、錢家村小學並入該校。1993年，地方經濟迅猛發展，促進著教育事業，市、鎮、村聯合投資40萬元，在永安東路重建永安小學，佔地面積達到12畝，建三層一幢大樓，共有260名學生之多，有部分張家港地區學生就讀，軟硬體設施進人了一個較為完整的時期，資料室、圖書室、少先隊室、會議室、辦公室、食堂、水、電、操場，一應俱全，並附設有50名幼兒的幼兒園。因教育有方，永安小學德、智、體全面發展，圍棋、排球學生多次在江陰、無錫獲獎。朱福德被評為無錫市先進教育者。永安小學先後有丁謂夫、周葵生、陳滿生、陸德生、孫關福、朱福德等任校長。因規模辦學需要，1999年永安小學並入顧山中心小學，完成了他的歷史使命。
「永安橋」你的人民曾經遭受屈辱。公元1937年11月12日，日本侵略者鐵蹄橫行，上海淪陷。11月19日常熟淪陷。日軍第13師團及16師團分別在常熟白茆口登陸，11月20日一路從今鳳凰鎮燒、殺、搶到永安橋，立即放火燒毀朱仁梅等農民的稻垛數個，房屋數間，殘酷屠殺從前方撤退下來到達永安橋王五房的受傷中國官兵，強奸婦女，搶奪百姓的財物及豬羊雞牛，顧山鎮上的愛國人士王祖宜老師因教育學生不做亡國奴，漢奸告密，被駐扎在永安橋的日本兵殘酷殺害。日兵視百姓為玩物，把小青年朱中元無辜綁在木梯上毆打，灌辣椒水，朱寶定被無辜毒打後，還要他家出糧食、錢財，傾家盪產才放人。駐扎在北國鎮的一支日本小分隊，隔三差五開著步鞋頭小快船停在永安橋頭，強行住在朱根興、朱方根、朱其根等農民家，騷擾百姓。朱仁忠等家的母雞多次成為日兵美餐。
為了嚴懲日本侵略者，1942年夏，「江抗」領導的顧北地區常備大隊在永安橋朱惠良、朱進元屋頂一帶架起機槍，迎擊日兵。一隊日兵從北國陸路直撲永安橋，快到達時，問到了什麼地方，翻譯華一針把「西河頭」的地名倒過來誤讀成「頭河西」，（頭河西和投河死是同音），日軍頭目一聽投河死，臉色發白，又知前方有埋伏，不知虛實，嚇的屁滾尿流，立即退回駐地。
新四軍渡江北撤後的1942年的初秋，包厚昌命八名新四軍官兵秘密南下執行任務，留宿在永安橋南庄李掌其家二天。今年七十八歲的永安村老書記李祖榮回憶往事猶如發生在昨天一樣歷歷在目，當年12歲的他和同齡小夥伴李錫洪吃開早點割草至永安橋南300米處的一個墳圈內，看到持槍躲在里邊放哨的二個新四軍戰士，就和他們聊天。其實駐扎在鳳凰、西張、恬庄、一帶的日偽軍已知有新四軍駐扎在永安橋附近村莊，上午八、九時樣子，數百日偽軍到達距永安橋東北方向二百米許（約現在永安農貿市場地方），我新四軍戰士對准走在前面打太陽旗的鬼子，扣動扳機，李祖榮親眼看見小鬼子扔掉旗幟，應聲倒下。全副武裝的日偽隊伍立即大亂，機槍、步槍聲響作一團，敵軍不知我軍虛實，不敢動彈。新四軍拉開距離，二人一組，在近千米的戰線上聲東擊西，裝備精良的日偽軍竟半天不敢越過永安橋，直至下午一、二點鍾以後，在所有火力掩護下越過永安橋，向我新四軍發起沖擊。我八位新四軍官兵邊打邊向周東庄方向撤退，日偽軍死傷多人，我一官兵左大腿中彈，倒在南庄西南茭白低窪田裡，躲過搜查，入夜，南庄村上二十多歲的顧炳生、王生發等四、五位百姓自發將傷員秘密抬到他指定的顧山山頂廟里，交給老和尚。日後這位戰士被轉移到常熟沙家浜療傷。
由於日本侵略者剛登陸時，來勢兇猛，十三、十六師團裝備精良，根據當時形勢，為保存實力，永安橋村民張一飛（讀過書有文化熟悉地形）等人作為向導，帶領我部分中國軍隊向皖南寧國山區大步後撤，受到部隊領導表揚，數年後安然返回。老人雖已去世，但至今仍為人們美談。 永安橋方圓地處蘇南水鄉，小河密如蛛網卻因河道過於狹窄、彎道過多等造成旱不能灌、澇不能排的歷史大患，雖是魚米之鄉，卻嚴重製約著農業生產。解放後，毛主席發出「水利是農業的命脈」，1958年由江陰縣政府起草規劃，經蘇州地區行政公署報江蘇省政府批准，由永安橋泥塘河、北國塘、周庄河、應天河、亭子港、石頭港、張家港7條水道聯通，拓浚形成了新的張家港河。（張家港原是一條僅長3公里的長江口的小港，沿其一個小村落名字而來）張家港河從長江口到常熟界全長38.12公里，流經江陰境內30.1公里，是江陰（顧山）東部地區主要通江引排河道，1958年秋冬顧山公社數千民工以永安橋為中心，日夜奮戰六個月，完全用原始的人扛肩挑方式，開通新河道顧山段（北國塘東頭至鳳凰周家碼頭）3500米。為完成江陰縣政府下達的開通張家港河的指示作出了巨大的貢獻。在當時的歷史條件下，有些民工在嚴寒及勞累過度之下積勞成疾為之獻出了生命！張家港河的疏浚，永安橋周圍數萬人民從此五穀豐登，安居樂業！
永安橋西南方向500米許，明代萬曆41年（1613)進士，選庶吉士，授檢討，著名的東林黨領袖繆昌期墓就設在這里，繆昌期因剛正不阿，遭奸臣魏忠賢迫害之死，崇禎初年，繆昌期平反昭雪，江陰城內建雙忠祠，祭祀繆昌期（李應升）。繆昌期墓在開拓張家港河（1958年）時被毀。
41年前的公元1968年夏日的一天，烈日炎炎，人們已接到通知，今晚中央人民廣播電台有重要節目。晚間的陰涼剛剛開始，廣播里開始播出毛主席最新最高指示，「廣大幹部下放勞動，這對幹部是一種重新學習的極好機會，除老弱病殘者外，都應這樣做「。廣播結束，早有準備的公社領導、企事業單位、學校老師、大隊人員連夜組織上街遊行，熱烈歡呼毛主席最新最高指示發表並堅決擁護，毛主席萬歲、萬歲、萬萬歲！從東街到西街，一邊放爆竹，一邊喊口號。不久，在這人稱顧山公社邊遠地帶北大荒的永安橋地區（紅忠大隊）突然接到通知，中華人民共和國主席劉少奇的秘書（曾隨劉少奇多次出訪）陳慶梅從北京中央政府下放到永安橋第六生產隊，參加農業勞動，接受貧下中農再教育。陳慶梅一家五口被安排住在永安橋北堍西側猛將三官堂的下屋內。人們在茶餘飯後，村邊街頭迅馬傳送著這條轟動的新聞，農村中及鄰鄉、縣的百姓還像看西洋鏡地擁到住地一睹中央政府官員的風采，人們在議論著、猜測著……。陳慶梅、馮亞蘭帶著三個子女非常和藹地接待著村裡百姓，讓座、交談，一點沒有什麼架子。有的小孩不敢進門，三二成群，爬到窗戶上看，見過後的那種滿足感，不言而喻。這是自永安橋建成200周年後到達這里的第一位中央最高政府官員。永安橋的百姓很看重這位從中央下來的官員，沒勞動多久，即調公社機關工作、後到顧山中學當英語教師（陳慶梅精通多國語言、文字）。妻子馮亞蘭是個醫生，不管刮風下雨、冰凍飄雪、深更半夜、沿著田埂、穿過小河、拄著拐杖、打著桅燈、背著葯箱治病救人，至今仍為村中美談。
二十世紀七十年代初期，作者剛從初中畢業。這年金秋季節，所在的生產隊單位畝產全公社居第一名。那天晚上，吃過晚飯六七點模樣，公社領導、生產大隊領導來到我們生產隊表示祝賀，一行人中有個高高的個子，有人說，這個是劉少奇秘書陳慶梅，抬起頭時，已到眼前，陳慶梅一踏進屋裡就對著所有坐著的人大聲說：「你們創造了很大的成績……」我心裡想，真不愧是中央下來的人，講話這樣有水平！文革結束，劉少奇平反昭雪。陳慶梅被召回北京，擔任工人日報黨組領導、上海記者站站長。筆者在二十世紀八十年代出差上海見到了這位長者。陳慶梅沒有忘記他的第二故鄉。到上海工作後的改革開放早期，他就為顧山鎮引進了生產彈簧、床罩的項目，成立的顧山彈簧廠、顧山床罩廠至今已經近三十年。顧山彈簧廠、床罩廠的開辦，為顧山鎮的經濟發展作出了典範。陳慶梅雖年事已高定居美國，但顧山（永安橋）人民仍在懷。解放初期的計劃經濟時代，鎮供銷社為方便農民，在永安橋北堍原猛將三官堂內(學校已搬走)，設立了永安下伸店，直至上個世紀八十年代後期。在永安大隊的土地上，早在上世紀六十年代，依託張家港河的運輸優勢，利用開拓張家港河時的大量堆土作為磚坯，辦起了永安磚瓦廠，生產的紅磚、紅瓦為數十里周圍農民造房、改善幾百年來落後的居住條件，還解決了當時大量農村剩餘勞動力，作出了巨大的貢獻。在六十年代後期開辦的永安橋水泥廠，同樣為建築材料市場、農村造房修路作出了巨大的貢獻。古人在建「永安橋」之時，連做夢也未曾想到，二百多年後的公元2006年，在永安橋東側及新永安橋南堍設立了公交車「永安橋」站，汽車載著永安村的百姓走向四面八方。 永安橋村裡生活著一位傳奇色彩的老人楊銀月，筆者在一次外出采訪途中不經意間踏進了他的斗舍，他今年已是86歲高齡，老伴張滿娣82歲，兩人結婚已近60年，身板硬朗，經常騎著自行車遨遊鄉間，從不張揚自己的光輝歷史。殊不知六十多年前的1947年冬，看到國民黨的黑暗統治，盼望江南解放。中國共產黨領導的地下武工隊在沙洲、常熟、江陰一帶活動，年僅二十多歲的楊銀月通過關系，見到武工隊領導楊民奇並參加了武工工作，在黨的領導下，與王明同志等從現張家港西張鎮南進到徐市（鳳凰）、顧山、王莊、常熟等地開展工作。1948年楊銀月尊從上級指示加強地下武工活動，選擇可靠人員參加地下工作，聯絡了1941年時曾在顧北區委任青年抗日工作的吳純濂及王紹武、楊理菊等參加工作。楊銀月一年四季，晝伏夜出，頻頻活動，散發了數以萬計的傳單。他每次都冒著生命危險，深入敵偽在張家港鳳凰、碼頭、支山、恬庄、常熟、王莊、車路壩、北國、赤岸、黃旗橋、塘市、南國等地的營地據點以及大街小巷、民居、學校、飯店、茶館、輪船碼頭、戲館、村莊散發和張貼，他的足跡踏遍了方圓五十里每一寸土地。有一次深夜在恬庄一帶活動，不慎被哨兵發現，敵軍迅即傾巢出動，只感到身子周圍槍彈如雨點飛過，未傷毛發，安然脫險，真是命大啊！楊銀月的地下工作沉重地打擊了國民黨地方武裝的囂張氣焰。他還將刺探到的敵軍活動情況、規律及時向前方部隊和首長報告，為我軍前方作戰贏得勝利作出了巨大的貢獻。
一九四九年春，奉領導楊明奇指示為迎接大軍渡江，在虞西各鄉鎮散發傳單，內容均是打倒蔣介石、解放全中國，推翻三座大山、人們當家作主，有飯同吃、有衣同穿、有田共種，消滅反動派、人們站起來、建立民主政權，警告國民黨武裝、地主流氓武裝不準作惡等內容，偵集情報，查明地方團隊武器裝備力量，把革命歌曲在學校唱響，指派專人打入地方保安團，宣講革命形勢，為策動起義打定基礎。
武工隊黨領導楊明奇又指派吳純濂收聽新華社電台記錄新聞，用張貼大字報發布解放勝利信息，楊銀月和武工同志分頭活動，壓制國民黨地方武裝反動囂張威風，機動收繳敵偽槍支，擴大裝備，為迎接嚴酷的斗爭作好准備，1949年4月21日7時左右，接吳純濂收聽來的大軍渡江的消息，領導楊明奇即分派楊銀月立即行動，通知虞西、澄東各鎮，囑令保持安定，保存檔案，保持槍支，不得隱藏損失。同時又指示楊銀月和吳純濂，勇積成共同策劃部署江陰保安團三營顧山七連全部人槍起義，冒著保安團營長包福銜的脅迫，頂住了他南撤的命令，帶領全連到顧山余家堂接受改編為人民解放軍長江縱隊虞西支隊第一連，並奉命行動，收繳各地殘敵槍支，從東來鎮，恬庄等地進入常熟維持治安，接受常熟縣委書記朱英同志分配任務，後奉命到江陰華士成立澄東區中隊，被安排在偵察班工作。
楊銀月大部分時間以油漆工的身份出現在公眾場合，嚴守組織秘密和紀律。在沒有薪酬的情況下，很多時間他忍著飢餓、嚴寒酷暑，大風大雨是他活動的最佳時間。生活來源依靠白天打油漆短工或幫地主、富農做短工雜工，維持生計，瞞過父母家庭，日復一日，年 復一年，他以不怕犧牲、頑強不屈的毅力和精神，一無所求地堅持到革命勝利，1950年5月土地改革時被安排到華士澄東區中隊工作。當時沒有工資，實行供給制，因家有二老、妻子、兒女，種田為主，無法養家，即告假回到永安橋家，從事農作至今。
解放後至進入本世紀初，上級領導徵求他和家屬，請提出要求或安排他工作，他卻依靠參加農業勞動，能養活自己，婉謝了組織領導對他的關心。但歲月不饒人，他坦言，如今干不動活了，生活僅靠市裡每月發的100元補貼。楊銀月仍無怨無悔所做過的一切。他生活十分拮據，但心胸開闊，老夫妻倆在村上一直勤奮勞動，孝敬長者，愛護幼者，只要提起楊銀月夫婦，村上人無不翹起大拇指。老夫妻如今還住在村上最差似危房的兩小間平屋裡，隨時都有大風大雨來臨時倒塌之可能。家中所有設施，破舊不堪。但他倆若無其事，仍然樂呵呵待人，一點也不懼怕。對於楊銀月來說，槍林彈雨中過來，坦盪得很。子女曾托父親找找關系，搞個好點工作，他總一笑了之。老伴張滿娣是個解放前的中學生，早年也教過書，因子女多無法脫身，就回了生產隊，至今沒有經濟收入。我們對古老 的永安橋有這樣崇高而偉大的人民而感到驕傲！