世界公案小說西方

『壹』 公案小說的公案小說

《龍圖公案》（也叫《包公案》）是明代人整理元雜曲等民間包公故事整理的短篇小說集，每篇寫一則包公斷案的故事。其內容雖不連貫，但包公形象卻貫穿全書。包拯，歷史有其人，廬州(今合肥)人。宋仁宗時，曾官監察御史、天章閣待制，龍圖閣直學士、樞密副史等。《宋史·包拯傳》稱他「立朝剛毅，貴戚宦官為之斂手」；「人以包拯笑比黃河清。童稚婦女亦知其名，呼日包待制；京師為之語日：「關節不到，有閻羅包老」。包公在開封府尹任上，以清正廉潔著稱於世，深得百姓愛戴。有關包公的民間傳說廣為流傳，宋元以來就有包公為題材的文學作品出現，明代出現了兩種有關包公的小說：一是《包龍圖斷百家公案》，二是《龍圖公案》，它又有百回本與六十二回本之別。這是兩種不同的小說，其中相同的故事佔四分之一。1967年上海嘉定出土的《明成化說唱詞話》中有與包公故事有關的八種詞話，從刊刻時間看，《明成化說唱詞活》最早，《百家公案》次之，《龍圖公案》最晚，可能是明末刊本；從內容方面考察，三書相同的幾個故事加以比較，也說明是《明成化說唱詞話》最早，《龍圖公案》最晚，因為在演化過程中，情節的漏洞得到彌補；如劉都賽故事，《明成化說唱詞話》、《百家公案》里都是劉都賽被趙皇親強虜進王府後，太白金星化為小蟲咬壞她的衣服，劉都賽要織匠來補，這才有與經營紡織業的丈夫師官受見面的機會。《龍圖公案》改為劉都賽衣服是被老鼠咬破的，情節更近情理。這部書屬於包公故事的版本流變。
小說的基本內容是歌頌包公的，寫他秉公執法，清正廉明。通過他審理的一系列有關「人命」、「姦情」、「盜賊」、「爭占」等類案件，作者塑造了一個半人半仙的清官形象。其中有些故事判斬了皇親國戚，如《黃葉菜》、《獅兒巷》；有的故事揭露了土豪劣紳的狠毒兇殘，如《栽贓》、《鬼推磨》；而《屈殺英才》、《久鰥》則對科舉制度進行了有力的抨擊。《龍圖公案》中夾雜了很多因果報應、鬼神夢兆等宿命論和封建迷信內容，作品中極力宣揚的忠君思想顯然是對封建皇權的「愚忠」，這是不足取的，全書文意較差，思想性、藝術性兩皆平平。像《盆兒鬼》里，關鍵情節是「算命先生——窯神——盆兒鬼」三者完成的，這些封建迷信愚民思想不適合社會的進步，而且龍圖公案里的故事充滿色情、荒誕不羈，在清代同治七年（1868）《龍圖公案》被查禁，江蘇巡撫丁日昌查禁「淫詞小說」，把《龍圖公案》列為榜首，將其與道光末問世的《品花寶鑒》並列。龍圖公案逐步被淘汰，取而代之的是清代《三俠五義》里的包公形象，胡適評價：「神話變成了人話,志怪之書變成了寫俠義之書了。這樣的改變真是「翻舊出新」,可算是一種極大的進步。」包公故事也因《三俠五義》而再次被廣為流傳。
本書的版本分繁簡兩種，繁本十卷一百則。主要有清初刊本、四美堂刊本及乾隆丙申重刊本。本書據四美堂刊本為底本，適當參照其他版本校點而成。囿於才識淺薄，學力不逮，校點中難免疏漏舛誤之處，誠望方家及熱心讀者不吝指正，以便重印時訂正，更臻完美。 《三俠五義》 （又叫《忠烈俠義傳》，早期版本也叫《龍圖公案》）作者清代石玉昆。 石玉昆是嘉慶、道光年間京城享有盛名的說書藝人。他推陳出新編著的《三俠五義》是俠義與公案完美合流模式的經典作品，在中國文學史上留下了濃墨重彩的一頁。「三俠」指南俠展昭、北俠歐陽春、雙俠丁兆蘭與丁兆蕙兄弟。「五義」指鑽天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂。他們本都是江湖俠士，後來多數得到清官包公的賞識與薦拔而獲得官身。小說敘寫北宋仁宗年間包拯在眾位俠義之士的幫助下，審奇案、平冤獄、以及眾俠義除暴安良、行俠仗義的故事。書中塑造了一位鐵面無私、不畏權勢的清官形象，充分地體現了底層人民的願望。其中包公平冤獄、「鍘龐昱」、「除藩王」等情節，在一定程度上暴露了封建統治的黑暗，表現了人民群眾的斗爭精神。書中穿插了大量俠客們路見不平、拔刀相助的正義行為，表現出他們俠之大者、為國為民的本質。
《三俠五義》小說前面講述北宋仁宗年間，包公出世，赴任定遠縣、執掌開封府，奉皇命到陳州放糧賑災，公孫策設計要來御賜刑具三口銅鍘，安樂侯龐煜派人刺殺包公，南俠展昭暗中保護幫助包公，使包公得以刀鍘國舅，除暴安良。隨後，包公又查清了多年前的皇宮冤案「狸貓換太子」案，使仁宗與李娘娘母子二人得以團聚。南俠展昭因多次救包公，閱武樓獻藝被皇帝封為「御貓」,引發五鼠鬧東京的故事，後來五義同歸朝廷供職開封府，其中間穿插韓彰蔣平等人捉拿採花賊花蝴蝶的故事、包公的門生倪繼祖在北俠歐陽春、黑妖狐智化、小俠艾虎等人的幫助下鏟除霸王莊惡霸馬強的故事，後面主要講述包公的門生顏查散和白玉堂等人，治理洪澤湖水患、收復軍山、剪除襄陽王趙爵等誅強鋤暴的故事。這是一部「為市井細民寫心」（魯迅《中國小說史略》第二十七篇）的作品，體現了市井細民對於賢明政治的渴望與幻想。《三俠五義》中的包拯形象，集民間包公形象之大成，,使包拯不畏強暴、剛正嫉惡、處事干練的形象最為飽滿、得以更廣泛的流傳。特別是小說中詳細增加了包公的身世、包公的三口銅鍘由來、開封府三寶（古今盆、陰陽鏡、遊仙枕）的由來，開封四勇士（王朝、馬漢、張龍、趙虎）的來歷，開封師爺公孫策的來歷，展昭、白玉堂等人的來歷等內容，及其大量包公斷案和俠義之士遊行鄉里除暴安良、為國為民的故事，把包公形象推向頂峰。
這部小說著力刻畫俠客和清官相輔相成的關系，塑造了清官和俠客正面而崇高的形象，是公案俠義小說的合流之作，是中國第一部具有真正意義上的武俠小說，堪稱武俠小說的鼻祖，對中國近代評書曲藝、武俠小說乃至文學藝術影響深遠。而《三俠五義》俠義公案的故事，又成為各類戲曲的題材來源，如京劇《打鑾駕》、《陳州放糧》、《鍘國舅》（鍘龐昱）、《遇皇後》、《狸貓換太子》、《烏盆記》、《打棍出箱》、《黑驢告狀》、《花蝴蝶》（鴛鴦橋）、《大破沖霄樓》、《北俠除霸》、《打龍袍》、《五鼠鬧東京》、《血手印》、《鍘判官》（探陰山）、《卧虎溝》（艾虎招親）、《茉花村》等24部戲曲都是敷演《三俠五義》的故事，《鍘美案》（秦香蓮）等包公戲也是深受《三俠五義》的影響。《三俠五義》情節紛繁曲折而又條理清晰，語言通俗，保留了宋元以來說書藝術的生動活潑、直截明快的特色，俞樾評此書：閑中著色,精神百倍。如此筆墨,方許作平話小說,如此平話小說, 方算得天地間另是一種筆墨。 述清代紹興府俠士黃三太聞清帝康熙貌丑，欲一睹。赴京，得九門提督飛天豹武七之助，於康熙出獵時假充武弁隨行。康熙遇虎，三太金鏢打虎相救，得欽賜黃馬褂。三太返鄉，邀江湖好漢慶賞。楊香武聞而不服，夜入皇宮盜得九龍杯，欲持往紹興與黃爭譽，不料在茂州客棧為神偷王伯燕竊去。王將杯售與一卸任官員，二郎山盜袁龍、袁虎劫杯，送給揚州避葯庄莊主周應龍。康熙失杯，命欽差彭朋訪緝。彭至三太處邀各路江湖好漢查詢，楊、王道出實情，眾好漢至揚州勸周應龍交出九龍杯，周拒之，楊香武二盜九龍杯，眾好漢大破避葯在，周應龍逃往河南紫金山。彭、黃伴楊香武回京送杯請罪，肅親王不信楊有盜杯技能，令楊入王府盜杯。楊香武三盜九龍杯，得以免罪。為追查周應龍拒交九龍杯之罪，眾好漢破紫金山擒周歸案。河南北星庄莊主花得雨為害地方，彭朋率眾好漢破庄除花，花弟得雷逃往大同，盤踞溪皇莊。彭朋至大同私訪，被得雷識破押禁。得雷欲殺彭為兄報仇，眾好漢喬扮戲人混入溪皇莊，殺死得雷，救出彭朋。女盜九花娘設迷人館誘惑少年，彭朋遣入前往探訪，並破之，九花娘逃往劍峰山，嫁寨主焦振遠第五子焦信。黃三太、諸彪等勸焦振遠獻出九花娘，不從，遂破劍峰山，擒焦氏父子和九花娘。飛龍島盜韓登劫彭朋，禁於島中。眾好漢破飛龍島救出彭朋，復又破清水灘、連環寨。賀蘭山白起戈擺木羊陣，眾好漢中伏，死傷過半，後經探明陣圖，打破木羊陣。彭朋功成回京，向帝復命。此書目傳人有朱耀良、胡天如等。又潘伯英早期亦曾據小說編演此書目，傳徒唐駿麟。
《彭公案》在敘述主人公彭朋在破案斷案中，不畏權貴，秉公執法，打擊、征治貪官贓吏和豪紳惡霸的同時，塑造了許多各具性格特點的人物，像心高氣傲、沈穩莊重、武藝超群的俠客黃三太，官逼民反、豪爽魯莽、不貪財色的綠林豪傑竇二墩，佔山為王、老奸巨猾、專干打家劫舍勾當的吳太山等，都寫得有聲有色，栩栩如生。 《施公案》 ，未署撰人。對待嘉、道以來日益激化的社會矛盾，《盪寇志》提供的是血腥鎮壓的模式，《施公案》提供的則是剿撫並用、以撫為主的模式。清官成為調和社會矛盾的杠桿，一方面抑制豪強，一方面消弭亂萌。小說以黃天霸歸順清官施仕倫而立身揚名為故事主幹，體現了對皇權頂禮膜拜的奴化意識與對功名利祿歆羨的庸俗心理。 其他俠義公案小說還有《綠牡丹》 、《彭公案》、《永慶開平》 、 《聖朝鼎盛萬年青》 、 《七劍十三俠》、 《仙俠五花劍》 、 《金台全傳》以及《警富新書》 、 《清風閘》等。
續書也層出不窮，此類作品，迤邐不絕，直衍變為後來的武俠小說。 《兒女英雄傳》作者文康，費莫氏，字鐵仙，一字悔庵。滿洲鑲紅旗人。他出身於累代簪纓的八旗世家，本人歷仕理藩院員外郎、郎中。天津河間兵備道、安徽鳳陽府通判。小說以何、安二家冤案為由展開情節，何玉鳳（化名十三妹）之父為人所害，她立志復仇，遁跡江湖。安驥之父亦為人所陷，安驥攜金往救，落難於能仁寺，為何玉鳳搭救，何並為安驥與同時落難於能仁寺的村女張金鳳聯姻。安父後來得救，而何之殺父仇人已前死，何也被說服嫁給安驥，二女相夫，終使安驥探花及第，位極人臣。馬從善《兒女英雄傳序》說作者少時家門鼎盛，晚年諸子不肖，家道敗落，他塊處一室，「著此書以自遣」。魯迅說：「榮華已落，愴然有懷，命筆留辭，其情況蓋與曹雪芹頗類。惟彼為寫實，為自敘；此為理想，為敘他。」（ 《中國小說史略》第二十七篇）小說作者雖與曹雪芹的境況相似，但沒有曹氏那種深刻的人文關懷和超拔凡俗的審美情思，只是一個皈依封建道德倫理規范的世俗之人，寫作此書，實是要在精神幻想中圓一個補天的夢。所以曹雪芹寫的是罪惡世家的衰敗史；而他寫的則是積善世家的發皇史，因此，濃重的封建道德說教、陳腐的綱常名教觀念以及玉堂金馬、夫榮妻貴的庸俗人生理想成為小說的主要思想缺陷。然而，《兒女英雄傳》是一部深於人生閱歷之作，加之藝術手腕圓熟高妙，熔俠義、公案、言情小說於一爐，仍不失為一部雅俗共賞之作。書中較成功地塑造了英風俠概的十三妹形象。孫楷第考證十三妹的形象淵源於明代凌?初的《程元玉店肆代償錢，十一娘雲岡縱譚俠》 （ 《初刻拍案驚奇》卷四）和清人王士禎的《女俠》 （《池北偶談》卷二六），然而該二則中的人物形象仍然比較蒼白，不脫詭秘之氣。可以說，直到文康筆下，才完成了一個血肉豐滿的人間俠女形象。作家在一定程度上突破了封建名教的束縛，賦予十三妹以民間俠義色彩。這個出身宦門的女子，身懷絕技，遁跡深山，蔑視權臣，目無王法，由一腔不平之氣激成一副游戲三昧的性情。小說著重刻畫了她拯人於窮途末路的義骨俠腸。從悅來店尋根究底，到能仁寺殲滅凶僧，贈金聯姻，借弓退寇，生動地表現出她襟懷磊落、肝膽照人的豪俠氣概。文康筆下的十三妹，心高氣傲，豪爽天真，口角鋒利逼人，又帶幾分詼諧風趣，個性鮮明，氣韻生動。在她鏟除人間不平的俠義行為上寄寓著人民的審美理想。她最終成為安家的賢德媳婦，恪守三從四德，熱衷榮華富貴，前後面目迥異。作家立意要收服「十三妹這條孽龍」，「整頓金籠關玉鳳」（第十六回），把她送入溫馨的家庭生活中去作為最終的歸宿，與其他俠義公案小說之將俠士送至清官手下，表現了同樣的思想趨向。「兒女英雄」模式的確立，又為俠義、言情小說的合流推波助瀾。 《兒女英雄傳》具有切近世態人情的長處，所謂「描摹世態，曲盡人情」。作家以精細的筆觸勾勒出一幅19世紀中國社會風俗畫面。諸如官場的鬼蜮橫行，下層社會的光怪陸離，悅來老店、天齊廟會的喧闐擾攘，以及當時的各種典章禮俗，無不寫得細膩真切。首回寫蹭蹬場屋的五旬老翁安學海赴考、候榜前光景，笑中有淚，不遜《儒林外史》筆墨。第二十八回敘安、何結親，文字花團錦簇，滿洲貴族婚禮的一應儀注，皎然揭諸眉睫之下。人物描寫也有相當的功力，安學海忠厚善良而不免迂腐，張金鳳內剛外柔而深心周密，鄧九公豪爽拙直，張老夫妻又怯又土，各具風神。

『貳』 什麼是公案小說有哪些特點它與偵探小說的聯系與區別是什麼。

【公案小說】它是中國舊小說的一種，由宋話本公案類演義而成，盛行於明末。先秦兩漢法律文獻中的案例與史書中的清官循吏的傳記，是公案小說的先導，或者說是它的醞釀期。
魏晉南北朝「志怪」小說中的神鬼與獄訟相結合的作品，不妨說是公案小說的萌芽。
中唐至五代的筆記(傳奇)小說與法醫學著作中出現的公案故事，說明此時公案小說已經成型。
到宋代，隨著城市人口的激增，階級斗爭的激化，刑民事案件的日益增多以及市民在審美趣味方面的新需求(喜歡聽離奇曲折、觸目驚心的獄訟故事)，公案作品便大量產生，品種增多，色彩斑斕，藝術上也日趨完美。可以說，這是公案小說的成熟期，或者說是它的早期。
「公案小說」是中國古典小說的重要組成部分，以反映冤獄為其主要情節。在史書中可以頻繁地看到百姓對於「清廉」、「清介」、「清尚」、「清高」、「清白」、「清淳」、「清明」等政治品格和理想人格的贊頌，小說中公案常有對「清官」的頌揚和美譽，歷史上著名的兩大清官包拯、海瑞，成為公案小說主人公的主要創作原型，進而被「神話化」，在民眾中流傳開來，產生了廣泛的積極的影響。明清小說創作受到理學思想影響深刻，公案小說中的清官不僅清廉不苟，而且能持法平慎、秉公執法，崇「法」是清官文化的代表，清官一定意義上成為了「理」的代表，替天行道。公案小說的創作素材，許多襲自前代的法律文書、案例匯編，而這些小說很多成為封建官吏案頭閱讀之物，許多還明確表明是為官員審案理刑而編寫的，供他們參考，並且有許多官員能夠從中受到啟示，為疑獄的決斷獲益匪淺。這一類小說主要有《包公案》、《施公案》、《狄公案》、《海公案》等，小說情節生動曲折，人物形象豐滿，藝術技巧圓熟，代表了明清公案小說的最高成就。
【偵探小說】是通俗文學中最受歡迎的體裁之一，是以案件發生和推理偵破過程為主要描寫對象的小說類型，又稱偵探推理小說。
偵探推理小說是西方通俗文學的一體體裁，與哥特式小說、犯罪小說以及由它們衍生出來的間諜小說、警察小說、懸疑小說同屬驚險神秘小說的范疇。偵探小說主要寫具有驚人推理、判斷智力的人物，根據一系列的線索，解破犯罪(多是兇殺)的疑案。它的結構、情節、人物、甚至環境都有—定的格局和程式，因此它也是—種程式文學。由於傳統偵探小說中的破案大多採取推理方式，所以也有人稱它為推理小說。

『叄』 公案小說的相關書目

《中國武俠小說史略》----王海林
《中國武俠小說史》----羅立群
《俠的蹤跡—版—中國武俠權小說史論》----徐斯年
《中國英雄俠義小說通史》----陳穎
《中國武俠小說史》（古代部分）----劉蔭柏
《偉大的同情——俠文學的主題史研究》----王立
《公案小說史話》----黃岩柏
《俠義公案小說史》----曹亦冰
《中國公案小說史》----黃岩柏
《中國公案小說藝術發展史》----孟犁野

『肆』 公案小說的介紹

公案小說，它是來中國古典小源說的一種，由宋話本公案類演義而成，盛行於明清。最著名的具有代表性的公案小說是清代《三俠五義》。先秦兩漢法律文獻中的案例與史書中的清官循吏的傳記，是公案小說的先導，或者說是它的醞釀期。

『伍』 我國四大古典公案小說指的是什麼

包公案 包拯

狄公案 狄仁傑

海公案 海瑞

施公案 施世綸(鹿鼎記中，被韋小寶捉弄的台灣降將施琅的後代)

『陸』 西方小說和中國小說的差別

差別是
風格上，外國小說注重描繪，中國的在敘述。
體裁上，外國塑造一些有拯版救意識的英雄，權喜歡冒險和自我完善。中國的主要寫清官，很少有關於個人自我發展的。
外國的小說發展時間長，而我國的小說一直被當作小道而受到輕視，所以發展不完善，到了唐代才略有進步。我們的古典小說從話本而來，並受很大影響，所以模式化嚴重，比如你看《施公案》、《彭公案》這些書寫法很類似。外國小說的起源於我們的不同。說起來很麻煩，想知道就買本書看吧

『柒』 推薦在國際上非常之出名的偵探小說！

歐美：

阿加莎克里斯蒂：無人生還、羅傑疑案、東方快車|謀|殺|案
埃勒專里奎恩：1.奎恩國名系列：希臘棺屬材之謎、法國粉末之謎
2.雷恩悲劇系列：X的悲劇、Y的悲劇、Z的悲劇、哲瑞雷恩的最後一案
莫里斯盧布朗的怪盜亞森羅賓系列
高羅佩（荷蘭籍）的大唐狄公案（狄仁傑）系列
約翰迪克森卡爾的三口棺材

日系：

江戶川亂步的明智小五郎系列
松本清張的點與線、零的焦點、砂器
森村誠一的證明三部曲系列
橫溝正史的金田一耕助系列：八墓村、獄門島、惡魔吹著笛子來、惡魔的拍球歌
島田莊司的御手洗潔系列：占星術|殺|人|魔法、異邦騎士
東野圭吾的白夜行、惡意、嫌疑人X的獻身
乙一的goth斷掌事件、zoo、平面狗
綾辻行人的館系列

中國本土原創：
程小青的霍桑&包朗系列
孫了紅的俠盜魯平系列

『捌』 公案小說是如何演變而來，以及哪些代表作品

公案小說則從唐宋話本中「公案」類話本演變而來、如宋元話本中的《簡帖和尚》專，明代的《龍圖公屬案》等都是公案小說。到了近代才大量出現公案小說和俠義小說的合流，形成為有固定格式的長篇小說，即俠義公案小說，如《三俠五義》(又名《七俠五義》)、《小五義》和《施公案》、《彭公案》等。內容多帶有公案類話本色彩，寫「朴刀」、「桿棒」，「發跡變泰」等，一般以「俠客」、「義士」如何協助名臣大吏或「清官」破案為主線，形成跌宕起伏的情節，構成完整的整體。這類小說對封建時代社會政治的黑暗腐朽有所反映，但又把剪惡除奸的希望寄託在「清官」、「俠士」身上，宣傳封建統治階級的威力，表現了作者一定的局限性。

『玖』 關於推理小說流派

一直很喜歡金田一小說，它應該屬於變格派，側重殺人手法的解謎和離奇恐怖的背景。但是因為70年代後的日式推理小說越來越強調殺人手法解謎的重要性, 現在變格一詞已經很少使用了. 大致歸於本格派。細分應為浪漫本格派有一類代表模式就是所謂的"暴風雪山莊". 少年金田一中這類模式的作品也不在少數.

本格派與社會派的區別在於本格派的精神在於「謎的破解」，社會派的創作精神在於「社會批判，描寫人性」。

推理小說的五大派別：本格、懸疑、社會、法庭、冷酷

--本格派是最正統的推理小說，注重公平性，需提供線索讓讀者參與推理。
--懸疑派則相反，注重意外性而不太注重公平性，可以隱藏線索甚至可以不提供線索。
--社會派則是為了駁斥本格派墮落為紙上游戲而出現，注重動機，批判社會現象，排斥名探，對人性有深刻的描寫。
--法庭派是以法庭為主要背景的推理小說。
--冷酷派則以動作掛帥，推理味較為淡薄。

本格派：《ABC謀殺案》（阿嘉莎．克麗絲蒂）、《法蘭西白粉的秘密》（艾勒里．昆恩）。

懸疑派：《八墓村》（橫溝正史）、《糖衣陷阱》（約翰．格利斯漢）。

法庭派：《合理的懷疑》（菲力普．弗里德曼）、《繼女的秘密》（史坦利．賈德納）。

社會派：《魂斷天涯》（森村誠一）、《砂之器》（松本清張）。

冷酷派：《慾望街頭》（北方謙三）、《新宿鮫》（大澤在昌）。

還有要補充的是本格與變格的區別一般是針對小說的側重點. 側重於殺人手法的實施與解謎的,通常稱作本格; 側重與其他方面的, 例如兇手動機, 兇手與被害者之間關系之類的, 通常稱作變格. 就像是橫溝正史的金田一耕助系列, 大部分的案子殺人手法簡單, 而動機復雜, 很多案子只要知道了動機, 就知道了兇手.