蕭紅小說人物分析

① 蕭紅從哪幾方面刻畫的女性形象

蕭紅筆下的女性都是封建社會壓抑下苦命掙扎著的女性形象，建議你看一下一篇叫做，蕭紅小說中的女性形象分析
的文章
希望可以幫到你！

② 《呼蘭河傳》（蕭紅寫的）中的人物分析

第一是語言特色.文學都由語言組成,語言是文學的第一要素.語言學家薩爾丕曾說過,"個人的表達的可能性是無限的","當這種表達非常有意思的時候,我們管它叫文學".語言的使用是一種創造,蕭紅就很注意語言的新穎獨創,有時甚至越軌,或是用詞奇特,或是句式特別,或是修辭手法變化多端.魯迅曾稱贊她:
女性作者的細致的觀察和越軌的筆致,又增添了不少明麗的新鮮.[1](p1)
這種語言往往會使人感到很陌生,但蕭紅內心深深的痛苦,悲哀,抗爭就是通過這些"陌生"的語言表達出來的,也只有這樣的語言才擁有表達如此獨特和強烈情感的力量.
傳統小說的語言功能多是再現的,作者要運用語言敘述一個完整的故事,描寫一個感人的場景.讀者在閱讀時,彷彿置身其中,親眼目睹事件的發生和人物"此時此刻"的行動.例如巴金 《家》中的一段文字:
風刮的很緊,雪片象扯破了的棉絮一樣在空中飛舞,沒有目的地四處飄落,左右兩邊牆角各有一條白色的路,好象給中間滿是水泥的石板路鑲了兩條寬邊.街上的行人和兩人抬的轎子.他們斗不過風雪,顯出了畏縮的樣子.[2](p3)
這是典型的情節敘述語言,它直接向我們展示了事件,人物,而讀者也隨著作者的敘述進入某一個具體的生活場景,關注著事件和人物的進一步發展.但是蕭紅的抒情小說的語言卻是言約旨豐,有時語言所指並不明確,有時一句話包含多種意思,從而把我們帶進一種抒情的境界.人們讀蕭紅的小說,就會被她那簡潔自然,富有濃重情感色彩和散文美感的語言所吸引,她很少用修飾語,也很少寫嚴密的長句,蕭紅寫人敘事時,常常只是抓住主要特徵,然後用很平凡的字句去描繪,但仍能寫得生動形象,惟妙惟肖.如描寫祖父:
3樓
2008-1-5 16:14 回復

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雪中曠野 眼睛總是笑盈盈的,祖父的笑,常常笑得和孩子似的.祖父是個長得很高的人,身體很健康,手裡喜歡拿著個手杖……[3](p758)
只這兩句便讓我們記住了這慈祥的祖父.還有在《生死場》中寫麻面婆:
眼睛大的那樣可怕,比起牛的眼睛來更大,而且臉上也有不定的花紋.頭發飄了滿臉,那樣麻面婆是一隻母熊了!母熊帶著草類進洞.[4](p57)
乍一看,她的語言好象過於簡單幼稚,不精美也不嚴密,但如果你細細的品味就會發現這其實是一種清水出芙蓉的自然美,清淡,卻淡得有味,極有個性,也極富表現力.《呼蘭河傳 第三章的開頭和結尾有一段幾乎相同的語言:
呼蘭河這城裡邊,以前住著我的祖父,現在埋著我的祖父,我生的時候,祖父已經六十多歲,我成長到四五歲,祖父快七十歲了.[5](p755)(
這段話看來似乎有些重復羅嗦,但正是這絮絮叨叨,節奏徐緩的語言,才將蕭紅內心那種刻骨銘心的憂郁傷感和對祖父的摯愛表達的淋漓盡致.祖父對蕭紅來說,是她唯一的保護神和愛護者,蕭紅對這愛懷著永久的憧憬和追求.只有這"重復"和"多餘"的語言,才能把蕭紅對於祖父的思念及如今的悲涼感受充分表達出來.
蕭紅小說語言的新穎別致,不僅體現在語言句式的變化上,也表現在對修辭多樣化,詩意化的追求上.尤其是比喻和比擬,新奇又出人意料,她的小說有著獨特的語言情感色彩,修辭運用得好是原因之一.例如《呼蘭河傳》中描寫老胡家請大神給小團圓媳婦治病時有這樣一句:
於是就又跳神趕鬼,看香,扶乩,老胡家鬧得非常熱鬧,傳為一時之盛.若有不去看跳神趕鬼的,竟被指為落伍。

③ 蕭紅是一個怎樣的人

蕭紅是一位體驗型、情緒型的極富才華的現代女作家。她的一生顛沛流離、短促悲涼，飽受被放逐的寂寞、孤獨和痛苦。蕭紅的小說創作正是她的悲劇人生的真實寫照。她以自己悲劇性的人生感受和生命體驗，觀照她所熟悉的鄉土社會的生命形態和生存境遇，揭露和批判國民性弱點，抒寫著人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類生命的悲劇，從而使其小說獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊和獨特而豐厚的文化內涵。是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者蕭紅（1911-1942），原名張乃瑩，筆名蕭紅，悄吟，出生於黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭，幼年喪母。1930年，為了反對包辦婚姻，逃離家庭，然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、
蕭紅
覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把「人類的愚昧」和「改造國民的靈魂」作為自己的藝術追求，她是在「對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚」。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。

兩人相愛，蕭紅也從此走上寫作之路，兩人一同完成散文集《商市街》。1934年到上海，與魯迅相識，同年完成長篇《生死場》，次年在魯迅幫助下作為「奴隸叢書」之一出版。蕭紅由此取得了在現代文學史上的地位。《生死場》是最早反映東北人民在日本帝國主義統治下生活和斗爭的作品之一，引起當時文壇的重視。魯迅為之作序，給予熱情鼓勵。抗日戰爭爆發後，投入抗日救亡運動。後應李公僕之邀到山西臨汾，在民族革命大學任教。1940年去香港。蕭紅帶有左翼現實主義風格的小說還有一部長篇《馬伯樂》 ，但質量不高。她更有成就的長篇是寫於香港的回憶性長篇小說《呼蘭河傳》 ，以及一系列回憶故鄉的中短篇如《牛車上》、，《小城三月》等。

這位沒有受過高等教育卻有著寫作天才的女性命運悲涼，1942年1月22日死在香港時，她生命中的兩個男人都不在身邊。

④ 蕭紅的角色介紹

角色劇照蕭紅（宋佳飾）
蕭紅在哈爾濱上學，然而還沒畢業祖父就去世了。回家後家人為了讓她成親不讓她回哈爾濱繼續念書，遂離家出走。後來在北平遇難被蕭軍所救，兩人自此相戀。後兩人因感情糾紛分手，蕭紅與端木蕻良相識並結為夫妻。在艱難的戰爭時期，蕭紅頑強地生存下來，並創作出了多部作品。 蕭軍（黃覺飾）
原名劉鴻霖。因發洪水，蕭紅被困在旅館，蕭軍自告奮勇，游泳趕到旅館將其救下。與蕭紅在同一家報社工作，兩人日久生情，後因故分手。

⑤ 蕭紅小城三月中翠姨形象分析

翠姨端莊文靜、溫柔深情，沉默寡言、喜好沉思、幻想，在自己的內心波濤里，追逐美好的情感。

⑥ 蕭紅《逃難》人物形象分析

《逃難》創作於 13 99年 1 2月 1日的重慶，署名蕭紅(文摘客體到創作思想再到創作方法，《蕭紅都學習了很多，哀其也「戰時旬刊》 14期合 )堪稱為《 4、2,馬伯樂》的前奏曲。 98 1不幸、…13年 怒其不爭」的寫下層的小人物、鄉的農民、小知識分家月，蕭紅和蕭軍、聶紺弩、田間、端木蕻良等人應李公朴之約從子，也探索國民性；更學會了魯迅的塑造人物的各種方法。

⑦ 如何評價蕭紅，王安憶等80年代女性作者創造的小說人物

蕭紅（1911-1942），中國近現代女作家，「民國四大才女」之一，被譽為「30年代文學洛神」。1911年出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個封建地主家庭，幼年喪母。
蕭紅是民國四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物。她的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，蕭軍的出現直接影響了其命運並引發她開始文學創作。
1935年，在魯迅的支持下，發表了成名作《生死場》。1936年，東渡日本，並寫下了散文《孤獨的生活》，長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之後發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。
是不是這個蕭紅？據我所知作家蕭紅應該就是這位吧，可是她1942年就去世了，不可能有80年代女性作者創造的小說人物

《長恨歌》，當代中國著名女作家王安憶的長篇代表作之一，1995年發表於《鍾山》雜志，獲第五屆茅盾文學獎，並且入選20世紀中文小說100強。本書中，一個女人四十年的情與愛，被一支細膩而絢爛的筆寫得哀婉動人，其中還交織著上海這所大都市從四十年代到九十年代滄海桑田的變遷。生活在上海弄堂里的女人沉壘了無數理想、幻滅、躁動和怨望，她們對情與愛的追求，她們的成敗，在我們眼前依次展開。王安憶看似平淡卻幽默冷峻的筆調，在對細小瑣碎的生活細節的津津樂道中，展現時代變遷中的人和城市，被譽為「現代上海史詩」。
《長恨歌》中男性人物的自私、懦弱、猥瑣、虛偽使女性的人生經歷變得坎坷曲折。作者在這部小說中否定了女性幻想靠男性、依賴愛情來改變命運的觀念。究竟女性應該怎樣來改變自己的命運作者沒有給予正面的回答，但有一點很明確的，女性的命運必須由自己來把握，依靠男性來改變命運只能是女性一廂情願的卻不切實際的幻想。盡管如此，作者在小說中並沒有讓他筆下的女子居高臨下的鄙視男性的行為，但也未對男性給予嚴厲的譴責，相反是帶著平和的態度對男性的選擇表示了寬容和理解。和諧家庭是由男女平等才建立的，對此一味的斥責是不對的，因此王安憶在情節設計上，在男性人物的行為上都表示了同情和理解，也表現了她對社會中男女關系的自我獨特認識。
這個是網路上的介紹，上面介紹的更加詳細，你不妨仔細看看，這里只是挑選節略介紹她的最具代表性的作品做例子。
感謝您對派派小說論壇的支持，滿意請採納為最佳答案。

⑧ 簡析蕭紅小說《後花園》馮二成子這個人物形象

你好！抄
磨倌馮二成襲子是蕭紅小說<後花園>中的主人公.作品以馮二成子在孤獨、寂寞的生存環境中的精神情感變化為主線.向我們展示了下層勞動人民在苦難中的掙扎和反抗,顯示了苦難者頑強的生命活力和一種生存哲學.
我的回答你還滿意嗎~~

⑨ 蕭紅《生死場》中三個女人的形象分析

麻面婆：雖生猶死

首先，蕭紅塑造的一類女性形象逆來順受，完全不抵抗，絕對服從男人。這
類形象以麻面婆為代表。作者這樣描述麻面婆：
「麻面婆的性情不會抱怨。她一
遇到不快時，或是丈夫罵了她，或是鄰人與她拌嘴，就連小孩子們擾煩她時，她
都是像一攤蠟消融下來。
她的性情不好反抗，
不好鬥爭，
她的心像永遠貯藏著悲
哀似的，她的心永遠像一塊衰弱的白棉。」
[3]
當她看到自己的丈夫因為丟羊而
變得「面孔和馬臉一樣長」
[4]
的時候，她「驚惶著，帶著愚蠢的舉動」。
[5]

這是一個任勞任怨且軟弱的女人，
男人就是她的天，
丈夫就是她的一切。
她
的視線僅僅是她的破舊的茅屋和粗暴的丈夫，
她的眼睛看不到除此之外的其他景
象。
在這狹隘的天空下，
這個女人麻木地生活著，
並沒有覺得這樣的生活有什麼