莫言小說寫的是高密嗎

② 如何評價山東高密作家莫言的作品

西方文化在中國的代言人。

③ 紅高粱寫的真的是發生在高密的真事嗎

不是。

《紅高粱》以抗日戰爭及20世紀30、40年代高密東北鄉的民間生活為背景的長篇內小說，其內容與歷史事實並容不完全重合，帶有一定的創作色彩。

(3)莫言小說寫的是高密嗎擴展閱讀：

《紅高粱》作品背景

1928年，中共山東省委派人到南郭庄一帶建立貧民會，經過一段時間的工作，南郭庄大部分村民都加入了貧民會，成員達200餘人。後來，曹克明（「余占鰲」）等人又相繼在濰河東岸的一些村莊建立了貧民會組織，隨著會員的日益增多，高密縣委決定組織南郭庄農民暴動。

農歷8月21日晚，暴動開始。曹克明率領暴動農民燒毀了南郭庄的四門和幾家地主的房子，分了地主家的糧食財產。並且在大街上擺了桌子，召開群眾大會，成立了政權組織。

南郭庄農民暴動的消息一傳開，縣政府馬上組織聯庄會反擊，貧民會抵擋不住，堅持不到一月就宣告失敗，曹克明也逃離高密。

④ 莫言小說里的高密鄉在哪裡

高密，風光秀麗，素以「南挹九嶺之秀，北瞰古城之雄」的自然景觀而著稱。版是國家文化部命名的「中國權民間藝術之鄉」。高密地處山東半島，氣候宜人，四季分明。境內膠濟鐵路、膠新鐵路、濟青高速公路縱橫貫穿，高等級公路四通八達，連接濟南、青島、濰坊、煙台、日照等開放城市和港口城市，是山東沿海地區通往內陸腹地的交通樞紐。高密東臨沿海城市青島，西靠世界風箏都濰坊，被省政府列為青島城市區副中心城市。高密市總面積1605平方公里，人口86萬，轄17個鎮、3個街道。高密已有2200多年的歷史，悠悠歲月的陶冶使這方熱土充滿了靈性。這里是漢代著名經學大師鄭玄、清朝東閣大學士劉墉、齊國名相晏嬰的故里。被譽為中國民間藝術「三絕」的撲灰年畫、泥塑和剪紙，久負盛名，譽滿天下。自東周以來，先後出現了六位宰相、十幾名聞名全國的學者、89名進士，可謂炳靈毓秀、物阜人康，人傑地靈，林林總總的歷史承載了高密燦爛的文明。

⑤ 莫言在《紅高粱》中寫的「高密東北鄉」是什麼意思

莫言在問鼎諾獎後的連續兩場記者見面會上，就東北鄉問題進行闡述：「版我小說里的高密東北權鄉已經是文學的概念，它已經大大擴展了。」「福克納的那個約克納帕塔法縣始終是一個縣，而我在不到十年的時間內就把我的高密東北鄉變成了一個非常現代的城市。」 莫言認為，這種變化「不僅僅是地理和植被的豐富與增添，更重要的是思維空間的擴展，這是一個深刻的哲學命題」。

⑥ 莫言的簡介和作品

莫言，原名管謨業，1955年2月17日生，祖籍山東高密中國當代著名作家。香港公開大學榮譽文學博士，青島科技大學客座教授。在20世紀80年代中期，當地作品的興起充滿了「懷舊」和「怨恨」的復雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。莫言在小說中構建了一個獨特的主觀感受世界，空虛的敘事，陌生化的處理，以及神秘超越的客體世界，具有明顯的「先鋒」色彩。

2011年8月，莫言憑長篇小說《蛙》獲第八屆茅盾文學獎。2012年10月11日，莫言因其「用魔幻現實主義將民間故事、歷史和現代融為一體」成為第一個獲得諾貝爾文學獎的中國籍作家。

莫言長篇小說有：《紅高粱家族》，《天堂蒜薹之歌》，《十三步》，《酒國》，《食草家族》 ，《紅樹林》，《檀香刑》，《四十一炮》，《生死疲勞》，《蛙 》等。

短篇小說集：《白狗鞦韆架》、《與大師約會》、《透明的紅蘿卜》等。據不完全統計，莫言的作品至少已經被翻譯成40多種國家的文字。

(6)莫言小說寫的是高密嗎擴展閱讀：

自從莫言獲得諾貝爾文學獎後，莫言的名氣大漲。其實，早在先前，就有很多人評價過莫言，如余華說道：「從文學的標准來看，莫言起碼可以拿10次茅盾文學獎了。因為90%茅盾文學獎的作品都比不上莫言最差的一部」。

其實莫言的成功不在寫作上，而是有個幸福的家庭。莫言的妻子杜勤蘭，也是「高密東北鄉」的孩子，兩人識於兒時，感情深篤。1981年，結婚兩年後，女兒管笑笑出生。

莫言不僅文學方面造詣深厚，在書法方面也是有所建樹。2018年10月13日—10月21日，莫言的首度書法個展《筆墨生活——莫言墨跡展》在北京博物館展覽，近百幅書法作品展示了莫言在日常生活中的書寫。

⑦ 莫言的小說

《豐乳肥臀》[2] 《豐乳肥臀》是莫言早期創作中的一座高峰，也是篇幅最為飽滿的一部長篇力作。小說從抗日戰爭一直寫到新中國改革開放之後，以汪洋恣肆的筆觸對波瀾壯闊的歷史進行了描繪。書中的母親艱難孕育了上官金童和他的八個姐姐，眾多兒女組成的龐大家族不可抗拒地被裹挾捲入了20世紀中國社會動盪不安的歷史進程。小說通過描寫家庭來反映中國社會的變遷，表現了莫言對於女性的同情和贊頌。同時小說書寫了人類不可克服的弱點和病態人格導致的悲慘命運，具有拷問靈魂的深度和力度。本書獲1996年首屆「大家·紅河文學獎」。
《蛙》蛙[3]
《蛙》是莫言醞釀十餘年、筆耕四載、三易其稿，潛心打造的一部觸及國人靈魂最痛處的長篇力作，初版於2009年。小說由劇作家蝌蚪寫給日本作家杉谷義人的五封書信、四部長篇敘事和一部話劇組成，在藝術上極大拓展了小說的表現空間。整部作品以從事婦產科工作五十多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷為線索，用生動感人的細節和自我反省，展現了新中國六十年波瀾起伏的「生育史」，揭露了當下中國生育問題上的混亂景象，同時也深刻剖析了以敘述人蝌蚪為代表的中國知識分子卑微、尷尬、糾結、矛盾的靈魂世界。本書獻給經歷過計劃生育和在計劃生育年代出生的千千萬萬讀者。本書獲得中國最高文學獎——第八屆「茅盾文學獎」；2010年被《南方周末》評選為2009年「文化原創榜年度圖書虛構類致敬作品」，並入選多項年度好書排行榜。 他人有罪 我也有罪 反省歷史之痛 對生命的敬重與悲憫 腰封：
第八屆「茅盾文學獎」獲獎作品
具有開創意義的小說藝術嘗試 生動展示六十年波瀾壯闊「生育史」
深度呈現中國人對生命的敬重、悲憫和罪感
「作家還是要勇於寫靈魂深處最痛的地方。」——莫言
《紅高粱家族》[4]《紅高粱家族》是莫言1986年向漢語文學、乃至世界文學奉獻的一部影響巨大的作品，被譯為二十餘種文字在全世界發行。小說通過「我」的敘述，展現了抗日戰爭年代「我」的祖先在高密東北鄉上演的一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的故事。爺爺、奶奶、父親、姑姑等先輩，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面迸發著讓子孫後代相形見絀的傳奇愛情。小說洋溢著豐富飽滿的想像，以汪洋恣肆之筆全力張揚著中華民族的旺盛生命力。通過這部作品，作者把他的「高密東北鄉」安放在了世界文學的版圖上。
本書獲得2001年第二屆「馮牧文學獎?軍旅文學創作獎」；其中的《紅高粱》作為單篇小說，獲得1987年第四屆「全國中篇小說獎」；在《亞洲周刊》評選的二十世紀中文小說「百年百強」排行榜上位列第十八名；進入英美學界重要期刊WORLD LITERATURE TODAY（《今日世界文學》）評選的七十五年來全世界四十部傑作排行榜，系位列此榜單的唯一一部中文小說。 高粱紅成洸洋的血海 高粱高密輝煌 高粱凄婉可人 高粱愛情激盪 腰封文字：以自由不羈的想像，汪洋恣肆的語言，奇異新穎的感覺，創造出了一個輝煌瑰麗的莫言小說世界。他用靈性激活歷史，重寫戰爭，張揚生命偉力，弘揚民族精神……使當代戰爭小說面貌為之一新。——2001年「馮牧文學獎」授獎辭 通過這本書，莫言把他的「高密東北鄉」安放在世界文學的版圖上。——《紐約時報》書評 謹以此書召喚那些游盪在我的故鄉無邊無際的通紅的高粱地里的英魂和冤魂。——莫言
《檀香刑》
《檀香刑》是莫言潛心五年打造出來的一部長篇力作，初版於2001年，被譽為當代漢語文學中「真正民族化的小說」。作者以1900年德國人在山東修建膠濟鐵路、袁世凱鎮壓義和團、八國聯軍攻陷北京、慈禧太後倉皇出逃為背景，通過講述潑辣又深情的女性媚娘與其親爹、乾爹、公爹等男人之間的恩恩怨怨、生生死死的復雜關系，深入挖掘深厚的地域和民間戲文資源，用搖曳多姿的筆觸、悲喜萬分的激情，淋漓盡致地抒寫了清朝末年「高密東北鄉」發生的一場可歌可泣的反殖民抗爭，一樁駭人聽聞的血腥酷刑，一段纏綿悱惻的感人愛情，一曲驚天地泣鬼神的民間貓腔。作者採用「鳳頭——豬肚——豹尾」的神奇敘述結構，融入民間說唱藝術之精髓，憑借出神入化的文學語言，使小說成為一部訴諸聲音，可以用耳朵閱讀的神品妙構之作。本書獲得2002年首屆「鼎鈞文學獎」，台灣《聯合報》「2001年十大好書獎」；入圍第六屆「茅盾文學獎」。 封面文字中國什麼都落後 但是刑罰是最先進的 中國人在這方面有特別的天才 讓人忍受了最大痛苦死去 這是中國的藝術 腰封文字： 「莫言的感覺方式有著深厚的地域和民間資源……『形式』與『內容』的渾然一體，使得《檀香刑》比以往任何高揚『民間性』的小說實踐，走得更遠，也更內在化。」
——2002年首屆「鼎鈞文學獎」授獎辭
「也許，這部小說更適合在廣場上由一個嗓音嘶啞的人來高聲朗誦，在他的周圍圍繞著聽眾，這是一種用耳朵的閱讀，是一種全身心的參與。」——莫言
《十三步》
《十三步》是莫言在1988年創作的一部充滿藝術實驗的長篇小說， 2000年修訂。小說運用現代主義藝術手法，通過人稱和視角的不斷變換，全力描寫了中國知識分子困境和現實社會生活中的荒謬現象。中學物理教師方富貴勞累致死後，因為必須給王副市長讓路整容，被塞進冰櫃，居然又荒誕離奇地復活；妻子屠小英以為他已經死去，拒絕他再進家門。殯儀館特級美容師李玉嬋將死而復活的方富貴改容成自己的丈夫張赤球，讓他代替張赤球登講台給學生上課，同時讓真正的張赤球去做生意賺錢。真實的張赤球在現實中變得像孤魂野鬼、無家可歸。於是，現實生活原有的秩序不復存在，每個人物都在荒誕的境遇中失去了本性。 不僅活人使我們受苦， 而且死人也使我們受苦。 死人抓住活人！ 腰封文字： 當代中國版的「變貌記」 用荒誕藝術手法表現知識分子生活和現實社會 鮮明的時代烙印 大膽的藝術實驗
《紅樹林》
《紅樹林》是莫言1998至1999年創作的一部背景離開他的文學王國——「高密東北鄉」的長篇小說。這部作品的故事轉向南海之濱的現代化都市和淳樸的南國漁村。小說中既有對權欲、錢欲、情慾、性慾等現代都市生活中的陰暗面的淋漓再現，也有對老一輩革命歷史以及老一輩的子女在現實生活中的愛恨情仇的生動描寫。小說在藝術上追求創新，通過一個處處在場又並非真實存在的、全知全能的「我」來展開敘述，時而把視角對准小說中的當下情景，時而把故事拉到歷史和傳說之中；各種敘述手法猶如萬花筒一般，不斷變幻，但在整體上又不乏一氣呵成的藝術魅力。 在慾火如熾的紅樹森林裡， 煩躁不安的敘述， 猶如東奔西突的馬駒…… 腰封文字：以南國都市和漁村為背景的當代傳奇全知全能的神秘敘述 愛恨情仇的復雜描寫淋漓盡致地再現當代人對權、錢、情、色的多層面慾望
《食草家族》
《食草家族》是莫言1987至1989年創作的一部肆意揮灑奇崛想像的作品，被譽為當代漢語文學中將荒誕與魔幻發展到極致的長篇力作，同時也是一部充分表達莫言「食草哲學」、對大自然的敬畏與膜拜、對性愛與暴力的看法的作品。小說以高密東北鄉為背景，描寫生活在貧瘠而富饒的土地上的世世代代人們與大自然的關系。歷史與現實，人文與自然，視覺、味覺、觸覺與魔幻荒誕的想像，濃墨重彩的細節與天馬行空的抒寫，在這部奇特的作品中達到渾然一體的融合。小說由五個中篇長度的故事和一個短篇故事組成，每個故事在形式上各自獨立，但是內在精神上卻互為一體。 愛與恨 靈魂的光明與陰晦 夢境與現實 敬畏與膜拜 腰封：充分展示作者「食草哲學」的長篇力作將荒誕、魔幻和想像發展到極致的藝術探險 「書中表達了我渴望通過吃草凈化靈魂的強烈願望，表達了我對大自然的敬畏與膜拜，表達了我對蹼膜的恐懼，表達了我對性愛與暴力的看法……」——莫言
《四十一炮》
《四十一炮》是莫言潛心打造的一部在藝術上勇於探險的長篇力作，初版於2003年。小說以上世紀九十年代初的農村改革為背景，通過身體已經長得很大、精神心理卻仍舊停留在少年時代的主人公羅小通狂歡化的訴說，重構了人生的少年時光，抒寫了農村改革初期兩種勢力、兩種觀念的激烈沖突，揭示人性的裂變的同時，寫出了人們在是非標准、倫理道德上的混沌和迷茫。小說另有一條副線，講述了一個老和尚的傳奇人生——一個曾經身份不凡、過著奢靡肉慾的生活的國民黨軍官的傳奇。兩條線索交叉進行，實和虛的場景不斷變換，小說敘事曲折迂迴、酣暢淋漓，以作者獨有的方式重構了農村改革初期的歷史。 本書曾入圍第七屆「茅盾文學獎」；作者憑藉此書獲得2004年第二屆「華語文學傳媒大獎??年度成就獎」。 通過狂歡化的訴說 重塑過往的少年歲月 與蒼白的人生抗衡 與失敗的奮斗抗衡 與流逝的歲月抗衡 腰封文字他（莫言）通透的感覺、奇異的想像力、旺盛的創造精神以及他對敘事藝術的持久熱情，使他的小說成了當代文學變革旅途中的醒目的界碑。他從故鄉的原始經驗出發，抵達的是中國人精神世界的隱秘腹地。
——2004年「華語文學傳媒大獎?年度傑出成就獎」授獎辭
用敘述的華美和豐盛，來彌補生活的蒼白和性格的缺陷，這是一個恆久的創作現象。
——莫言
《酒國》
《酒國》是莫言於1989至1992年全力打造的一部將現實批判鋒芒推向極致，並在敘事實驗方面進行大膽嘗試和創新的長篇力作。在小說中，省人民檢察院特級偵察員丁鉤兒到酒國市調查一個特殊案子；但到酒國市的人沒有誰能經得起誘惑，在權力、美酒和女人之間周旋的過程中，丁鉤兒雖不斷提醒自己不喝酒，最後卻醉酒淹死在茅廁里。通過丁鉤兒的故事，小說犀利地揭示了這個社會的可怕奧秘。與丁鉤兒故事並行的是出現在小說中的作者與酒國市文學青年李一斗關於文學創作的通信，以及李一斗創作的小說作品；這些小說作品在風格上五花八門，堪稱是小說文體的「滿漢全席」。本書法語版獲得2001年法國「Laure Bataillin（儒爾?巴泰庸）外國文學獎」。 在浪漫多情，混亂腐敗的年代裡，弟兄們，不要審判自己的親兄弟。 腰封文字： 小說實驗文體的「滿漢全席」 偵探小說、殘酷現實主義小說、表現主義小說、象徵主義小說、魔幻小說、武俠傳奇小說、抒情小說、結構主義小說……輪番登場 「由中國傑出小說家莫言原創的《酒國》……是一個空前絕後的實驗性文體。其思想之大膽，情節之奇幻，人物之鬼魅，結構之新穎，都超出了法國乃至世界讀者的閱讀經驗。」
——2001年法國「Laure Bataillin外國文學獎」授獎辭
《生死疲勞》
《生死疲勞》是莫言2005年以噴涌般的氣勢創作的一部重構宏大敘事藝術的長篇巨著。在小說中，一個被冤殺的地主經歷了六道輪回，變成驢、牛、豬、狗、猴，最後終於又轉生為一個帶著先天性不可治癒疾病的大頭嬰兒；這個大頭嬰兒滔滔不絕地講述著他身為畜牲時的種種奇特感受，以及地主西門鬧一家和農民藍解放一家半個多世紀生死疲勞的悲歡故事。小說透過各種動物的眼睛，觀照並體味了五十多年來中國鄉村社會的龐雜喧嘩、充滿苦難的蛻變歷史。
這部小說是莫言在藝術上向中國古典章回體小說和民間敘事的偉大傳統致敬的巨制；關於生命的六道輪回想像撐起了這座氣勢宏大的文學建築，寫出了農民對生命無比執著的頌歌和悲歌。
本書獲得2007年「『福星惠譽杯』《十月》優秀作品獎」，2008年香港浸會大學「世界華文長篇小說獎『紅樓夢獎』首獎」；入圍首屆「曼布克亞洲文學獎」；入選中國小說學會「2006年度小說排行榜」（榜首），亞洲周刊「2006年十大好書」。
六道輪回大氣磅礴半個世紀鄉村中國 腰封文字：六道輪回的民間想像與古典小說章回體形式完美結合的鴻篇巨制大氣磅礴、荒誕怪異展示半個世紀的農民命運和鄉村變遷探索人與靈、生與死、苦難與慈悲 莫言運用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實的手法，展示一部充滿奇趣的現代中國《變形記》……全書筆力酣暢，對歷史暴力與荒誕的沉思又不乏傳統民間說唱文學的世故，足以代表當代中國小說的又一傲人成就。——王德威教授 「作品植根於中國文化的母體，將誇張的想像與質朴的現實完美地結合在一起，激情四溢的詩性筆觸遊走於陰陽兩界，全景式地展現了鄉村中國的生存畫卷。作家將沉重的思想貫注於狂歡式的敘述中，在對苦難的戲謔中加深對苦難的理解。」
——2007年「『福星惠譽杯』《十月》優秀作品獎」授獎辭
《天堂蒜薹之歌》
《天堂蒜薹之歌》是莫言1988年創作的一部體現中國作家良知、反映弱勢群體生存狀態的力作。小說取材於現實生活中發生的真實事件：數千農民響應縣政府的號召大量種植蒜薹，結果蒜薹全部滯銷，縣政府官員卻不聞不問，憂心如焚的農民自發聚集起來，釀成了震驚一時的「蒜薹事件」。這起被報紙報道的事件促使莫言放下正在創作中的家族小說，用了三十五天，創作出這部義憤填膺的長篇力作。在結構上，這部小說採用民間藝人演唱與正文敘述結合的互文方式，洶涌澎湃，充滿力度。此次出版的為全新修訂版。 你要抓你就抓 俺聽人念過《刑法》 瞎眼人有罪不重罰 進了監牢俺也不會閉住嘴巴 腰封文字：體現作家良知、反映弱勢群體的長篇力作 義憤填膺的敘述與民間藝人的演唱互為聯動 洶涌澎湃 充滿力度 「其實也沒有想到要替農民說話，因為我本身就是農民。現實生活中發生的蒜薹時間，只不過是一根導火索，引爆了我心中郁積日久的激情。——莫言」
《師傅越來越幽默》講述了省級勞模丁師傅為工廠賣了一輩子的力氣，眼看就可以退休，卻突然被拋入了下崗的隊伍。一點菲薄的積蓄又被一場傷病花得囊空如洗，丁師傅走投無路的時候，將報廢在小樹林中的公共汽車殼子改造成「林間休閑小屋」，為男男女女提供幽會、野合的場所，從而使自己又富裕起來。小說的精彩之處是結尾。隨著天氣漸冷，丁師傅想收拾收拾等待來年再做時，不料一對愛得不能自拔的男女似乎在他的「愛巢」里殉情了。在向公安機關報案後，最後卻發現這不過是一場虛驚：汽車殼子里根本就沒人！小說主要通過一位國企下崗職工的目光，展示出一對對熱戀中的情侶，他們如何在偷偷摸摸中發泄自己被禁錮的愛情。
《歡樂》收入莫言創作於上世紀八十年代的八部中篇小說，包括最早完成於1983年的《流水》，1985年讓莫言在文壇一舉成名的《透明的紅蘿卜》，以及《球狀閃電》、《金發嬰兒》、《爆炸》、《歡樂》、《野種》和《你的行為使我們恐懼》。
《懷抱鮮花的女人》是「莫言中篇小說系列」之一，除《築路》外，收入作者創作於上個世紀九十年代的中篇小說八部，包括《懷抱鮮花的女人》、《紅耳朵》、《戰友重逢》等。
《白狗鞦韆架》是莫言從事文學創作以來所發表的短篇小說匯編之一，收入他從1981年至1989年創作發表的短篇作品三十篇。這些短篇小說，故事飽滿，風格多樣，如同從肥沃而復雜的中國土地上自然生長出的豐富多彩的朵朵奇葩，既有荒誕離奇卻又逼真入神、不乏黑色幽默的傳奇述說，也有對鄉村純朴人情的感人描摹，更有對鄉村殘酷現實的犀利挖掘。
《與大師約會》是莫言從事文學創作二十餘年所發表的短篇小說全集之二(之一是《白狗鞦韆架》)，集結了莫言自一九九○年至二○○五年創作發表的四十五篇作品，其中有《火燒花籃閣》、《月光斬》、《大嘴》、《麻風女的情人》、《小說九段》等。

⑧ 若貝爾文學獎得主莫言描寫自己的家鄉高密東北鄉,可知莫言的家鄉。

（ 1 ）A、D、深居內陸離海遠 （ 2 ）秦嶺－淮河、氣候 （ 3 ）荒漠－荒落草原版－草原 （ 4 ）B （ 5 ）C （ 5 ）由圖可知，權C是我國的青藏地區，由於這裏海拔高，最突出的自然特徵是高寒，農業生產類型以畜牧業為主，所以代表畜種是氂牛，種植業主要分布在河谷地帶，以種植青稞為主要的糧食作物，故選 C 。 【考點定位】本題考查我國四大區域的有關知識 .

⑨ 莫言，原名管謨業，生於山東高密縣，中國當代著名作家，諾貝爾文學獎獲得者，他創作的長篇小說蛙，某書店

百分之五十

⑩ 莫言作品中經常提到具有代表性的地名

談起莫言的作品，讀過的人都知道，莫言作品中很多地名都與高密有關，最回為出名的就是「東北鄉答 」，東北鄉是莫言小說的「文學發源地」。到目前為止，莫言大部分作品中的故事，都發生在高密東北鄉 。高密東北鄉最早出現在莫言的作品《秋水》和《 白狗鞦韆架》中。而莫言筆下的高密東北鄉與現實中的高密東北鄉也有著許多相似的地方 。
莫言的多位文友都對莫言小說中的高密元素很了解，有的人還專門整理成文章，探討莫言小說中的高密元素。莫言研究者張宏偉說：「真正的高密東北鄉是指現高密東北隅的河崖鎮、原大欄鄉這一片遼闊的土地。」高密東北鄉是沿用了明、清、民國時的叫法，它地勢低窪，是一馬平川的平原。膠河從這里流過，而莫言的家就在膠河南岸一個叫平安庄的村子裡。